Эти представители «Смешанной крови» не похожи на других по многим параметрам. Один из них, например, цвет кожи. Омороса выходцы из огненных земель, которые в разные времена носили разные названия. Их род берет свое начало у истока реки Бумбас протекающей в республике Асмасхин. Издревле они были вудуистами, но совсем недавно изменили свой курс. Нынешний глава семьи – Ганджу, столь проникся эвелонизмом, что отрекся от языческих богов и стал провозглашать имя Эвелона. Мнение его родственников в этом вопросе разделилось. Одни говорили, что он навлечет на себя беду Древних Богов, другие считали выбор правильным и политически обоснованным. В общем-то, самого Гаджу не сильно волнует мнение прочих членов дома Омороса. Он считает, что сделал правильный выбор, а всяческие проклятья со стороны тетушки Имани его только раздражают. Впрочем, что из этого получится покажет только время.
С приходом к власти Ганджу и принятием им эвелонизма, Омороса стали придерживаться позиции пневматиков по многим вопросам; глава дома очень дружен с папой Варфским. Говорят, что темнокожего асмасхинца частенько видят со стариком, они часто о чем-то говорят и делятся своими наблюдениями. Омороса выступают за сохранение «маскарада». Их не прельщает идеология радикалов и утопистов; они считают, что в мире все должно быть в гармонии, а все эти крайности могут лишь усугубить положение, а не улучшить его. Эти люди недолюбливают семью Боцарис, негативно относятся к партии магов «Эра Незриель» и политическому движению вампиров «Сарфоки».
Их основной доход идет с нескольких крупных гостиничных комплексов, эросианской холдинговой компании со штаб-квартирой в городе Соломон, с «Даркай» одной из крупнейших табачных компаний в мире, производящей множество марок сигарет. Также они имеют крупный капитал за рубежом, в т.ч. в оффшорах, и поддерживают контакты с крупными политиками Запада.

Происхождение

Первым Омороса был Джитуку, который взял в жены Они, подарившей ему дюжину чудных детишек. Согласно легендам, Они была не просто женщиной, а дочерью Бога Духту и смертной, к которой он явился в облике красноглазого дракона. Говорили, что она обладала серьезными знаниями Вуду и однажды спасла все племя от жестоких варваров, прибывших с Запада. Она напустила на них желтый туман, и он поглотил их. Насколько история та правдива можно только гадать, но мы с вами этого делать не станем и пойдем дальше.
Испокон веков они были верны религии Вуду, пока однажды во главе дома не встал Ганджу. Многие из его многочисленных родственников были против принятия эвелонизма, такие, например, как тетушка Имани, которая и по сей день вещает, что на них падет проклятье Богов, если они не свернут с гнилого пути. Однако были и те, кто безропотно принял решение старшего. Сыновья Гаджу, коих трое согласились с отцом. С дочерью дела обстояли иначе. Девушка ипохондрик и басни Имани очень сильно повлияли на нее. Выступать против родителя она не стала, но и принимать эвелонизм тоже отказалась, сказав, что не может молиться Богу, в которого не верит ее сердце и к которому не тянется душа.
Имани – старая женщина. Она была младшей дочерью в своей семье и следуя традиции, ее обучали Вуду: ворожбе, гаданию, и многому чему еще. Поскольку дочь Гаджи тоже младшая в семье, Имани считала своим долгом передать мудрость девочке. Субира какое-то время училась у нее, но затем отец отправил ее в университет. При жизни брат Имани и отец Гаджу Думизани часто обращался к своей сестре за помощью. «-Нынче не те времена,» - говорит она часто своим внукам, и уходит в себя.
Прочие члены семьи считают ее странной женщиной, но несмотря на это, когда им нужна какая-то помощь, они идут к ней, чтобы та помогла им. Так, например, двоюродная сестра Гаджу Темитоуп, сохранила свой брак и зачала ребенка, после того как побывала у Имани. Та велела ей принести дар Богине Ушту, и сказала, что муж больше не станет смотреть на других женщин; ночью перед тем, как лечь в брачное ложе она должна была танцевать в ее честь традиционный танец, чтобы поскорее появились детки.
У Гаджи уже появился первый внук. Когда малышу исполнилось три месяца, его крестили в Варфском соборе и нарекли именем Кандид.
Фамилии: Омороса, Бутанназиба, Мэйтата, Нгози и Рутендо.

Особенности

Омороса темнокожие люди: асмасхинцы, анахоморцы, затраккийцы. Их особенная отличительная черта, которая уходит корнями к истории Они и ее матери – глаза. Цвет их очень необычный – карий с оттенком спелой вишни. Якобы его наследники получили от Бога Духту. Волосы у них также черные точно воронье крыло, а у некоторых еще вьющиеся, но чаще прямые.
Это высокие люди с крепкими телами. Они, как и их предки очень ревнивы. К «иным» относятся с терпимостью. Заключали союзы с магами и даже оборотнями, но предпочитают держаться на расстоянии с вампирами.

Когда-то давно, в нашем мире было намного больше разнообразных существ, но они не пережили природного отбора и канули в небытие. Теперь от них остались лишь записи на страницах старинных фолиантов.

На данный момент люди имеют численное превосходство – они заселяют большую часть Деуса. Следом за ними вырываются вперед пневматики (маги), в спину им дышат вампиры, а оборотни плетутся где-то в самом конце, старательно пытаясь увеличить свои ряды, после страшной жатвы 1890 года, в результате которой они были сокращены аж на 70%.

В общем-то, мохнатых братьев нельзя назвать самыми малочисленными из представленных фракций, но они определенно сдали позиции в последние десятилетия.

Исключительными экземплярами можно считать психиков (ангелов) и демонов (умело использующих человеческие страсти для своих гнусных целей).

Начиная с 2018 года людям стало известно о существование иных.