Когда-то давно, в нашем мире было намного больше разнообразных существ, но они не пережили природного отбора и канули в небытие. Теперь от них остались лишь записи на страницах старинных фолиантов.

На данный момент люди имеют численное превосходство – они заселяют большую часть Деуса. Следом за ними вырываются вперед пневматики (маги), в спину им дышат вампиры, а оборотни плетутся где-то в самом конце, старательно пытаясь увеличить свои ряды, после страшной жатвы 1890 года, в результате которой они были сокращены аж на 70%.

В общем-то, мохнатых братьев нельзя назвать самыми малочисленными из представленных фракций, но они определенно сдали позиции в последние десятилетия.

Исключительными экземплярами можно считать психиков (ангелов) и демонов (умело использующих человеческие страсти для своих гнусных целей).

Начиная с 2018 года людям стало известно о существование иных.

Если вернутся немного в историю сифризма, то стоит отметить то, что аль-Малка, а точнее Пустые страницы, дополняли более двадцати Писателей. Первым и самым значимым из них был Емель. После смерти Емеля книгу оберегал его младший сын Нактуг, который категорически отказался подпускать к аль-Малаку своих двоих старших братьев. Кстати, приверженцев учения Кубая и Парнаута называют "вторыми сифрами". "Вторых сифров" большинство, более 60%, но это не позволяет им опровергать значимость аль-Малака и Пустых страниц, даже несмотря на то, что их пророки не участвовали в дополнении аль-Малака.
Среди знаменитых Писателей также можем отметить Орроуда из Хенты, который написал одну из самых известных молитв Уахэду, – "Нравься мне!". Один из писателей Герх из Амилии даже написал собственный молитвенник – "Слава Уахэду", который вмещает в себя более пяти десятков популярных до сели молитв.
Не менее интересным элементом жизни сифра является огонь. Сифры уверенны, что огонь – это "прямой путь в никуда" и что он всеразрушающий, а потому есть мерой наказания и инструментом наказания Уахэда. Нет для сифра ничего страшнее, чем сожжение тела или предмета святости. Сифры говорят: "Огонь – это всего путь боли и разрушения, который ведет в сифр…". Сифры почитают и уважают огонь, они боятся его, но и смело сосуществуют с ним. Огонь для них непостигаемая сила Уахэда, которая, как и сам Уахэд, никогда не станет доступна пониманию человеческому, он одновременно помощник и каратель. Поэтому сифры никогда не сжигают останки своих братьев, а предпочитают погребение в землю, которое сопровождается молитвами и обрядами.
Кстати, к смерти сифры относятся очень просто. Никто не скорбит о погибшем более чем один день. Тело человека хоронят, а родственники и близкие скорбят ровно один день. По мнению сифров тело – не самое важное, гораздо важнее то, что Уахэд отметит этого человека и примет его к себе, дабы превратить в сущность духовную.

Кровавые страницы

Более двадцати Пустых страниц аль-Малака назвали кровавыми. Почему так? С этим связано имя внука Емеля Найда Иного. Найд был ярым приверженцем веры, можно сказать фанатиком.
О его кровожадности говорили многие сифры. За Найдом замечали склонность к безумному уничтожению приверженцев других вер. Причем, если сифры склонны были изгонять и наказывать идолопоклонников, то Найд их просто убивал, и, хочу вам сказать, за ним пошло много сифров. Когда близкие Найда наконец решили положить конец этому безумству и изгнать его, то молодой сифр просто дополнил аль-Малак двадцатью страницами моралей "Об убийстве идолопоклонников".
Эти страницы изначально хотели вырвать, а Найда сжечь в карающем огне, но позже всё-таки решили не осквернять аль-Малак, а страницы формально назвать не действительными. Что ни удивительно, так что очень многие фанатики до сих пор верят в святость моралей Найда и, опираясь на них, убивают приверженцев других вер, уверенные в том, что это их долг перед Уахэдом. Так, например, организации террористов часто совершают теракты, называя их напоминаниями о Кровавых страницах.