МАРК АВРЕЛИЙ

образ

дата рождения

социальный статус

раса

Хоакин Феникс

7 ноября 1012 г. до н.э.

Писарь эросианского философа Эмира

Человек

БИОГРАФИЯ

«Что есть жизнь человека думающего? О, она полна тягот и лишений. Я не уверен, что предпочёл бы вовсе не думать, но признаю, что эта мысль мне кажется соблазнительной».
Эти строки ошибочно припишут философу из Тавроса, когда найдут папирусы на раскопках древнего поселения. В действительности, они принадлежали скромному писарю Марку Аврелию.

Он родился на одном из многочисленных островов Эросианской империи, что казалось тогда, была в зените своего могущества, в мелком портовом городке Подис, в семье торговца среднего по меркам Империи достатка.
 
Отец Марка не любил крупные поселения, поэтому очень ценил родное место. Спокойный шум прибоя, крик местных чаек, беззаботная жизнь с родителями оставили неизгладимый отпечаток на юном Марке. Проще говоря, он рос в спокойствии и в уюте. А значит жизнь не требовала от него выживать, стремительно принимать решения и рисковать.
Отец будущего писаря прекрасно понимал, что на одних только местных винах сильно богатство не приумножишь. Необходимо было больше торговать с материковой частью Империи. В связи с этим, он постепенно подтягивал сына к своим делам, рассказывая попутно как все устроено в науках, в религии и вообще, в жизни. Мать же практически никакого участия в его жизни героя не проявляла и это осталась для Аврелия загадкой. Она была невероятно умная, красивая женщина. Умела быть и хорошей хозяйкой, и матерью, как он мог судить по отношениям её с его же младшей сестрой, которая была на 7 лет младше. Но с ним мать была холодна, он помнил эту фальшивую улыбку. В последствии, он пытался проверить собственную теорию, что не являлся родным сыном, но всё указывало на то, что теория эта нежизнеспособна.

В возрасте 12 лет, гуляя по пляжу с друзьями, Марк заметил, как отдыхает на песке человек с необычными сумками. Подойдя к нему, он спросил, что в них находятся. Мужчина улыбнулся, молча вытащил свиток папируса и протянул мальчику. Марк уже мог читать хорошо, поэтому для него не составило труда понять, что там написано «Риторика».  Так он познакомился с странствующим философом, который при этом не любил, когда его так называли. После этой встречи и зародилась стойкое стремление к познанию прошлого, настоящего, и если это возможно, постижение будущего.
Конечно, когда Аврелий подрос, отец сразу сказал ему, что против того, чтобы тот занимался «пустословием». Он рассчитывал на него как на продолжателя его торговой «империи». Но внезапно, Марку поддержку оказала мать. Она сразу сказала, что уважает выбор, что путь мыслителя и писаря очень нелегкий, но если ему близко это – то почему нет? Но для начала, неплохо бы пройти гимнасий в Варфе (обучение в столице Империи они не могли себе позволить). Следовало укрепить тело, а после можно заняться душевными вопросами. Поразмыслив над этим, отец дал согласие.

Уже в 18 лет Марк Аврелий покидает родной Подис с целью узнать мир, и, конечно, самого себя. Там он узнаёт много нового, в совершенстве овладевает письмом, и ходит даже на выступление ораторов, философов и всяких прочих софистов, (последних он не очень любил, так как «нет для меня большего несчастья, чем писать умозаключения даже самого богатого софиста») дабы научиться говорить правильно, без островного акцента, что так легко узнаваем. Не было лишь значимых успехов в спортивных состязаниях, как бег или борьба, но это его совершенно не печалило.

В 23 года он встречает Дианту, местную жрицу храма. Ему всегда нравился антураж древних эросианских храмов, обряды, костюмы. При этом в богов он не верил, но не спешил делиться этим ради собственной безопасности. Но вот жрицы… Они всегда пленяли его. Дианта была пусть не самой красивой из них, но обладала особой какой-то изюминкой, непостижимой.
Жрицам богини Эас дозволялась уйти ради создания новой жизни, поэтому Марку повезло.

Но счастливая жизнь длилась недолго, вместе они прожили около трёх лет. Дианта очень любила яркие эмоции, вспышки, драмы и пафос, а характер у писаря был довольно умеренный. Можно даже было вполне назвать его хладнокровным и циничным человеком, но при этом тихим и неторопливым. Влюблённость прошла, а значит осталась только тоска, гнев и ссоры из ничего. В итоге, Дианта сбежала из города вместе с каким-то молодым артистом театра. Бежать за ней или мстить, молодой человек не стал. В своем послании другу из гимансия он написал «это больно, но смысл жить мне даёт лишь то, что боль как раз делает меня сильнее».

После этих печальных событий, он так и не решился податься полноценно в философию. Ибо чувствовал, что ему надо выработать свою собственную точку зрения, понять мир, сформировать наконец видение того, как всё обстоит на самом деле. В связи с этим он решил путешествовать по свету ровно так, как это решил сделать тот самый загадочный философ из его детства, но подрабатывать при этом составлением документов, переписыванием книг для знати и богатых дельцов. Таким образом он убивал не двух, а даже трёх зайцев сразу. Узнавал новые трактаты учёных с разных концов света, познавал мир и людей, ну и при этом зарабатывал себе на жизнь.
Именно благодаря этому, в возрасте уже 27 лет он узнаёт о неком философе Эмире с острова Таврос и решается предложить тому свои услуги.

В день нападения пиратов, писарь уже жил на острове практически год и неплохо освоился. В тот самый злополучный, трагичный день ему предстояло многое узнать о себе и начать новый путь к постижению людей и самой Вселенной.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО

Способности персонажа: Нет

Навыки: Хорошее знание философии (склоняется к стоицизму), торговли, истории, культуры и религии. Знает несколько языков, хорошо разговаривает (четкая речь, не использует практически слова паразиты). Иногда даже его ошибочно принимали за своего. Прекрасная память (писарю без неё работать невозможно), очень внимателен.
Не любит политику, но также прекрасно представляет, что творится в империи на данный момент.