http://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/45059.css
http://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/30931.css

Любовники Смерти: Две Эпохи

Объявление

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!
Время действия описываемых событий — XXI век. Место действия — альтернативная реальность. Название планеты – Деус, третья в солнечной системе. Интерпретация квантовой механики – многомировая, т.е., помимо этого мира, существует целое множество других.
Ролевая игра является симулятором реальной жизни в альтернативной реальности.
Жанр: городское фэнтези, мистика, хоррор
Система игры: эпизодическая
Теперь ещё у нас есть исторический сюжет, завязанный на кровавом прошлом королевства Тезеи. Время действия описываемых событий — XIX век.

ПОГОДА И ВРЕМЯ

5 апреля - 28 апреля 1881 год.
- 8 * днем и - 10* ночью. Утром ветрено без осадков.


20 января 2008 год - 15 февраля 2008 год.
- 25 * днем и - 28* ночью. Утром ветрено без осадков.
Днем снегопад, к вечеру небо вновь прояснится.

АДМИНИСТРАЦИЯ

Авалон Дагон Эжени Пенелопа

ПОСТОПИСЦЫ

МЫ ИЩЕМ

АКТИВИСТЫ

Preview
Preview
Preview
Preview
Preview
Preview
Preview

НОВОСТИ

Новый квест для любителей мафии Quest: Once Upon a Time in Wallenstein

Читайте новости, будьте в курсе всех событий

Новый детективный Quest: Stranger Things

Новая сюжетная ветка Осколки Времени

Оформлена новая тема #АктивистыВперед

У нас появилась социальная сеть для персонажей Funtalk Подробности узнавайте в теме.

Обновление в игровом блоге

Рейтинг Ролевых Ресурсов - RPG TOP

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Религия

Сообщений 1 страница 20 из 29

1

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Введение</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/cNhd0y/1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Цель же религии - спасение души</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify"> В мире множество религиозных течений, однако есть несколько наиболее распространенных. Реальная модель сотворения мира, разумеется, отличается от той, с которой знакомы люди и нелюди, поэтому в основном в этой теме вы найдете информацию для использования в игровом пространстве.<br>
Крупнейшей по числу последователей религией мира является эвелонизм, который до XV века считался одним из течений абсолютизма. В то же время абсолютизм никуда не исчез, а претерпел некоторые изменения. И абсолютизм и эвелонизм своего рода «европейские» религии. Главный противником небесных сил в обеих религиях является Дагон, история которого напоминает падение Люцифера (стоит заметить, что последнего в этом авторским мире нет и не было). Он представляет собой высшее олицетворение зла.<br>
Большинство адептов оккультизма поклоняются именно ему. В мире существует даже аналогия сатанинской церкви под названием «Дагоновы дети». Позднее выражение стало нарицательным и ругательным благодаря их темной славе.
Религия востока заметно отличается от других. Основное течение –  Сифризм. Единого бога в сифризме зовут Уахэд.
Более подробно об этом и многом другом вы сможете узнать из других статей.
</p><hr>
<p><center><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: gray">Содержание</span></span></center></p>
<ol class="rectangle">
  <li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163754">Абсолютизм</a></li>
  <li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163755">Эвелонизм</a></li>
  <li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163756">Святая Петра</a></li>
  <li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163757">Ангельское войско</a></li>
  <li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163758">Имена ангелов</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163759">Падшие ангелы</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163760">Священнослужители</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163764">Церковные праздники</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p163765">Религиозные реликвии</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164987">История Дагона</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164988">Двенадцатый принц Ада: Вакх</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164989">Одиннадцатый принц Ада: Зийир</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164990">Святая Земля</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164991">Сифризм</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164992">Сифризм: Пустые страницы</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164995">Слуги девятого принца Ада: Хранители зеркал</a></li>
<li><a href="http://lepidus.ru/viewtopic.php?id=3735#p164996">Адское пекло</a></li>
</ol>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

2

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Абсолютизм</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/gqFLVy/2.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Все есть абсолют</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Как велик и многогранен наш мир, так велика и многогранна его культура, религия и история, уходящая в глубокие корни всего мироздания. Неведомое и удивительное окружает и подталкивает нас со всех сторон. <br>
Оно роится над нами и вокруг нас в неясных и переменчивых формах, как темных, так и ослепительно светлых. Глядя на каплю воды, человек может сделать вывод о существование Артийскийского залива или Белого моря, даже если никогда не видел ни того, ни другого, и никогда о них не слышал. Истинный мыслитель, увидев один-единственный факт во всей полноте, может вывести из него не только всю цепь событий, пришедших к нему, но так же и все последствия, вытекающие из него. Всякая жизнь – это огромная цепь причин и следствий. Надо предполагать существование Создателя, если видишь вселенную как огромный механизм, ведь даже у часов должен быть конструктор, не так ли? <br>
Много веков назад люди взлелеяли идею вечной, невидимой и незримой сущности, изначально неспособной к покою. Излучаясь и заполняя Вселенную, она творила реальность бытия. Олицетворенная абстрактными понятиями материи, демиурга и искушения, она обнимала собой весь космос: человека, историю и окружающий мир. <br>
Согласно древним доктринам, добро и зло представляют собой две равные силы, одинаково полезные и необходимые для эволюции и существования мира. Зло производит добро и наоборот; они связаны между собой, как день и ночь. Гармония этих сил есть по существу то божественное начало, которое заключает в себе символический Абсолют — бог всего сущего.
Абсолютизм одной из основных  религией  мира, имевшей большую популярность в начале н.э. и вплоть до XV века: религией равенства и гармонии обоих начал. Культ Абсолюта пришел к нам из Невеи, задолго до становления первых городов. Вера в начало начал зародилась еще во времена пещерного человека и дошла до нас в виде иероглифов и рисунков, начерченных на сводах пещер. Чаще  Абсолют изображался как молодой юноша, одна половина которого олицетворяла демоническое, а другая - божественное начало. Другие видели Абсолюта мудрым старцем, на руках которого держались весы «гармоний». Порой его рисовали просто как субстанцию, энергию, олицетворяющую силу бестелесного разума... Сам Абсолют представляется нам как Бог или первоначальная причина всех явлений, безусловное совершенное начало бытия, лежащее в основе мира, свободное от каких-либо отношений и условностей.<p>

<p align="justify">С  точки зрения абсолютизма, вселенная полна магических и чудесных явлений, где параллельно с нашей реальностью живут ангелы и демоны, элементали и духи. О тех и других мы можем узреть в откровениях святого Люциана.
Именно откровение Люциана являются первыми в "Книге Бытия": <p>
<hr>
<p align="justify">"Не было начала или конца, была одна всепоглощающая бесконечность, а из этой бесконечности появились свет и тьма. В свете жили светлые сущности или ангелы, а во тьме зародились темные элементали или демоны. Однажды темная часть, с ее мраком и грязью, демонами и отвратительными чудовищами, ополчилась на свет. Так возникло вынужденное смешение добра с беспросветным истечением адской бездны. Именно смешение, потому что свет по исконной природе не может причинить вреда, он способен лишь парализовать смрадное и губительное дыхание тьмы. Посреди этого есть Абсолют. Одна часть Его темна, как ночь, другая светла, как день, и обе они уровнялись в теле великого бога, который создал бескрайний космос. Он уравновесил обе силы, создав третий мир. Царство, исполненное великолепия и животворной мощи. В каждую песчинку, травинку, сладкий плод, букашку и человека вдохнул Он часть своего божества. Однако материя не могла держать дух вечно, и от разлитого в природе божественного начала каждое обремененное материальной оболочкой существо было обречённо на вечное страдание в круговороте смерти и возрождения…." <p>
<hr>
<p align="justify">Так начиналось послание святого Люциана людям. Из него мы также черпаем теорию о вечной сущности  души, совершающей круговорот из-за неустойчивости материи и вечно стремящейся к Создателю, дабы вновь стать частью единого целого. Абсолют полюбил свое творение так сильно, что велел Эвелону – первому из своих сыновей, стать хранителем третьего царства.
</p>

<p align="justify">Эвелон оградил это место стеной, чтобы не будить вожделение у темных существ, не томить их и тем не подвергать опасности вверенный отцом мир. <br>
Однако, невзирая на стену, борьба между добром и злом была неизбежной. Пораженный невиданным зрелищем и уязвленные завистью Дагон – брат Эвелона, а вместе с ним все темные силы, взлелеяли идею ввергнуть его в адскую геенну.
Ангелы, демоны, джины, боги, оборотни и вампиры – все порождения мистики встречаются на страницах грандиозного трактата, восславляющего мощь света и воспевающего победу над темными силами путем совершенства и отречения от злого умысла, похоти, чревоугодия и прочих грехов. <br>
Повествуя иерархию высочайших духовных существ, стоящих над нами, и книга Бытия и трактат Эвелона, говорят, что тот или иной архангел может посещать человечество с некой просветительской миссией, дабы вселить в них надежду и повести по правильному пути – Пути света. <br>
Князь Тьмы также ведет самую утонченную стратегическую игру, которая имеет еще и психологический характер и нередко выливается в форму грубого материального вмешательства в мирские дела. Главной проблемой человечества всегда и во все времена оставалась проблема искушения, физического вреда, тирании и насилия, вершимого дьяволом. В Главе II части 3 книге Бытия мы можем узреть целый легион высших и низших демонов, причем первые не вполне чужды добру, а последние свирепы, бессловесны, бесчувственны и порой подобны животным. <br>

<p align="justify">Помимо всего прочего, там упоминается и Апокалипсис, ставший главной целью темных сил. Августин Артиламон, один из семи пророков, возведенных в стан святых и дополняющих книгу Бытия, писал об Апокалипсисе как о темном дне, когда люди потеряют всякую надежду на спасение и воцарится Хаос.</p>
<hr>
<p align="justify">"Вначале день станет ночью. Затем на развале меж двумя мирами воцарится пир, где Демоны устроят ритуал, взывающий к темным силам. В первый день после ритуала прольется первая кровь, словно проливной дождь оросит она земли. Во второй день первый камень из стены, возведенной  Эвелоном, упадет, и через разлом в мир явятся пять всадников, призванных служить проклятому отроку, который поведет их в бой против Света. Волны вспенятся, а земля задрожит и разверзнется под ногами людей. Придут хвори и смерть. Воцарится Хаос и паника."</p>
<hr>
<p align="justify">Однако тот же Августин повествует нам и о спасителе, который явится, дабы не дать Темным силам свершить злой умысел пусть даже ценой собственной жизни.<br>
Уже сейчас человек может видеть знаки и знамения, ширящиеся по всему миру, такие как горькие плоды войн, гонка вооружений, перестройки и катаклизмы. Потому что к исходу миру должно быть явлено, что все повинны склониться перед единственной силой, которая одна только и может спасти человечество от окончательного разрушения. И кто знает… кто знает, в ком мы увидим спасителя, в юном младенце, взрослом или старике, мужчине или женщине… Абсолютизм олицетворяет равенство и гармонию, достигаемую постоянным единоборством двух сил, которые уравновешивают друг друга, хоть одна из них и будет вечно стремиться поработить другую. И то, что для любой другой религии будет являться злом, для абсолютизма - причина истечения сути. Смерть не есть зло. Смерть - это начало нового пути, возможность коснуться "Полноты разума".</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

3

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Эвелонизм</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/mYeaxd/3.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Спаситель третьего мира</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">С точки зрения историков-материалистов, главной причиной возникновения Эвелонизма стали тяжелые условия жизни людей, искавших  утешения в незримой сущности, способной защитить и уберечь их от сил Зла. Этой силой и стал Эвелон, божество, олицетворяющее Доброе начало Абсолюта, его сына, ставшего хранителем Третьего Мира.
</p>
<hr>
<i><p align="justify">"Книга Бытия" глава V стих II:</p></i>

<p align="justify">"Бог-Отец сотворил мир и вдохнул в него божественный дух, сын же его поддерживает жизнь на земле и защищает его от нападок Темных сил. Порой он призывает к себе одного из ангелов и велит спуститься на землю, дабы наставить людей на истинный путь, облегчить их страдания. Спускаясь на землю и обретая физическую оболочку, ангел становится пророком. Пророками называют людей, которым Эвелон дал задание и возможности возвещать истину в народные массы. А истина, которую они возвещают, заключается в истинной религии и правильной жизни, которую должен вести любой верующий человек."</p>
<hr>
<p align="justify">После смерти пророка его возводят в стан святых и почитают наравне с ангелами, о которых поют в церковных песнопениях. Почитание пророков выражается также в форме уважительной речи о них в проповедях и в быту.
Главная идея Эвелонизма заключалась в том, что нет добрых или злых людей, есть праведники и грешники. Те, кто шел по пути Света, попадут в рай, те, кто отрекся от него и пустился в грехопадение, погрязнет во мраке Тьмы и попадет в Ад. Рай рисуется нам как идеальное место, где каждая душа почувствует божью благодать и неисчерпаемое чувство счастья. Те же, кто попадет в Ад, будут гнить и разлагаться, гореть в адской геенне и испытывать самые ужасные муки.<br>
И, казалось бы, все люди должны жить праведно, ведь мало кто хотел бы попасть в ад, не так ли? Но дьявол хитер. Энергия Душ необходима Князю Тьмы, чтобы котлы Ада продолжали гореть, а крик истерзанных душ услаждал слух демонов.<br>
Согласно "Книге Бытия", Дагон, первоисточник всех демонов, является в различных формах, как ужасных, в виде безобразного чудовища с тремя головами, так и прекрасных, в виде  обнаженного прекрасного юноши с женскими чертами лица, дабы ввергнуть людей в страх или соблазнить на греховность. В обоих случаях он являет собой истинное воплощение зла.<br>
Эвелон всячески мешает Дагону творить злые дела и подстрекать невинные души к богохульствам и отречению от единого Бога – отца. Он возвел стену, скрывавшую третье Царство от Темных сил, но люди с их слабой волей и склонностью к греху, своей злобой, алчностью и похотью, не ведая того, вынули один камень из великой стены и открыли дверь Князю Тьмы в этот мир. </p>
<hr>
<p align="justify">"В победе зла — падение твое. В добре твоем — спасение твое", - пишет Святой Люциан, побуждая людей отречься от зла и обратить взор к свету.<br>
Эвелон дает людям надежду на спасение души человека, даже если его грех велик, но он раскаялся и поклялся больше не грешить. Церковь говорит: " Раскайся и не греши больше и будешь прощен."<br>
"В грехопадении есть начало апокалипсиса, который погубит все живое", - говорят святые отцы, призывая людей стать добрее и смиреннее.</p>
<hr>

<p align="justify">Поначалу культ носил в себе индивидуальный характер, каждый человек верил в Эвелона и Абсолюта (а порой и олицетворял их едиными), однако общее представления многих расходились. С формированием церковной организации и канонов разрабатывались и всё более усложнялись культ и догматика. В вероучениях, которые читала церковь, проводилась мысль, что блаженства могут добиться абсолютно все верующие, выполняющие церковные обряды, подчиняющиеся церковной дисциплине, проявляющие смирение и терпение. Со временем обряды всё более усложнялись. Вырабатывались основные таинства, праздники, богослужение, сохранившиеся с той или иной модификацией до наших дней. Церковь стала местом, где каждый мог почувствовать себя частью вселенского божества и поговорить с Эвелоном, попросив у него прощение или помощь. Церковная система росла и развивалась, имела свою структуру и иерархию, начиная от Главы Церкви и заканчивая учениками-послушниками. Город под названием Варф стал колыбелью Церковной епархии. Согласно церковным законам 12 апреля 1990 года, во главе церкви встал патриарх Иоанн Патиче.</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

4

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Святая Петра</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/jpC63J/4.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Сожжение св. Петры</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">В "Книге Бытия" так же упоминается  Пришествие  Петры (язычники считали её женой Эвелона), со смерти которой люди отсчитывают новый период во времени. Все что было до смерти Петры, принято называть до новой эры (до н.э.), все, что после гибели телесной оболочки Богини - считается новой эрой (н.э.). По вероучению, Петра не могла смотреть, как люди разрушают свою жизнь, и просила супруга отправить ее на землю, дабы наставить люд на путь Света. На земле она носила имя Александра, что означает "защитница людей". Будучи еще пятилетним ребенком, Александра говорила о боге как о звезде, иногда падающей на землю, чтобы принести людям мир. <br>
С тех пор серебряная звезда является официальным символом веры, на который молятся верующие – ибо  в молитвах своих они обращаются не к звезде, а к самому богу. Смерть ее пришла от руки еретика Дамиция. За день до смерти она предсказала  наводнение, которое произойдет на третий день после погребения ее тела. По словам Петры, воды унесут его от земли и вознесут к небу, а так же  очистят земли от скверны и даруют людям новую надежду на счастливую жизнь, ибо те, кто будет спасен, обретут прощение Бога – отца  за грехи свои и начнут новую страницу в истории человечества. Так оно и произошло, день  смерти** телесной оболочки богини отмечают теперь как "день Очищения", который проходит ровно три дня. <br>
Именно в Варфе по церковным летописям и родилась святая Александра, рождение которой и по сей день отмечают 11 августа как церковный  праздник "День спасительницы Александры". <br>

Главными догматами церкви является  любовь  и равенство всех рас перед богом защитником  Эвелоном, ниспосылающим ангелов во спасение человеческой души. <br>
Дагона же и по сей день олицетворяют с абсолютным злом, полным презрения и ненависти ко всем людям. Он создал пантеон демонов и разжег огонь войны, главным рубежом которого стала земля. Низвергнутый в адские глубины, он мечтает о том, чтобы уничтожить землю и доказать отцу своему (и брату), как жалки и слабы его создания, и что он – Дагон, - единственный истинный сын, достойный его любви. Вечное противостояние. <br>
В одной из глав Люциан – пророк божий, упоминает о книге Мертвых, содержание которой повествует о том, как можно сорвать печати и разрушить стену  Эвелона. Ныне затерянная книга стала лакомым кусочком для всех, кто желал разгадать ребусы, сложившиеся много веков назад.
</p>
<hr>
<p align="justify">Александра была распята и сожжена на костре как ведьма.</p>
<hr>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

5

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Ангельское войско</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/exUTiJ/5.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Первые творения</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Из послания Св. Люциана нам стало известно, что Третье царство <i>(третий мир)</i> – созданное богом отцом,  находится между Светом и Тьмой, а также представляет собой мир круговорота жизни и смерти, где постоянно должно поддерживаться равновесие и порядок. Рано или поздно, но все материальное в нашем мире чахнет и превращается в тлен. Душа же, отделяющаяся при этом процессе, устремляется в общий эфир, возвращаясь к Создателю. Каждая маленькая душа - неотъемлемая часть мира, которая по истечении определенного срока вновь вернется в Третье царство, чтобы возродиться. Круговорот энергии вечен. Этот круговорот называют эфиром.
</p>

<p align="justify">Эфир – это равновесие, основа творения Абсолюта. Важно поддерживать его в равновесии (чистоте), поскольку в нем присутствуют два начала – добро и зло. Добро и зло так же неразделимы, как и Тьма со Светом. Направив Эвелона защищать Третий мир, Абсолют не оставил его одного.</p>
<hr>
<p align="justify">"…разжав кулак руки Света, Абсолют выпустил новых слуг Эвелона, что станут ему помощниками и соратниками. Их разум был чист, а сердца полны веры. Так они любили своего нового брата, что закрыли его своими телами от Тьмы, чтобы тот сотворил Стену. …Абсолют наделил Эвелона властью создателя и властью править небесным войском..."</p>
<hr>
<p align="justify">Как повествует св. Люциан, этими слугами стали ангелы. Они первородные силы добра и младшие братья Эвелона, созданные нести в Третий мир светлую сторону Абсолюта. Они подчинены Эвелону, который стоит во главе ангельского войска.<br>
Мы привыкли видеть их крылатыми юношами и девами в светлых, почти прозрачных туниках или, наоборот, в серебряных доспехах. Им ничего не нужно, кроме взаимной любви и доверия их Сестры. В некоторых преданиях ангелов называли детьми Авалона. Это справедливо, ведь есть и ангелы, призванные на службу Эвелоном, а не Абсолютом. Но перворожденные ангелы, они же ангелы-творцы, были созданы Абсолютом, а не Эвелоном, как когда-то появились Дагон и Эвелон. Согласно преданиям о сотворении Стены Авалона, почти все ангелы-творцы погибли, защищая своего властелина от сил Зла. Сколько же их осталось, точно не известно, но в Книге Бытия упоминается три ангела-творца, которые отошли в Абсолют, чтобы прийти, когда Эвелон их призовет как братьев по оружию. Это были Зарилон, Саннол и Энринал.<br>

О силе их известно мало, но Абсолют сделал их близкими сердцем и душой Эвелону, а потому многие их считают равными ему. Однако ангелы-творцы – это запись в Книге Бытия и не более. Никто не почитает ангелов-творцов в отдельных культах, ведь они ушли из Третьего мира и не имеют власти над ним.<br>
</p>
<hr>
<p align="justify">Ближе всего к Эвелону стоят флэймы (ангелы-флэймы)*1. Их еще называют "Воспламеняющиеся", "Пламенеющие", "Огненные". Любовь флэймов к Эвелону велика, а аура, что исходит от них, невообразимо светла. Они пламенеют любовью к Ней и побуждают остальных к этому. Огонь их горит не как огонь Ада, его источник - сила их веры и любви, свет, что исходит из-за их спины и из чистых мыслей, что заключены силой ореола.  У этих ангелов шесть крыльев. Одна пара им для полета. Вторая - для того, чтобы скрыть свой облик и остаться не узнанными и независимыми в любви к Эвелону. Третья пара им нужна, чтобы разгонять тьму и творить свет в ней. Эти крылья светятся, а иногда горят пламенем.
<br>

Вайзы ("керувимы" или "херувимы"  на божественном) – четырёхкрылые ангелы, величайшие носители мудрости, источники разума и просветления. Они лишены облика, чтобы он не повлиял на понимание их учениками мудрости и знаний, кои известны им. Они прикрываются одной парой крыльев, а второй – летают. Это единственные не двукрылые ангелы помимо флэймов. Их миссия – это свет в разуме для достижения его в сердце. Они дополняют силу веры и любви, силой понимания и осознания.<br>

Ангелы-лорды (Лорды) - старшие ангелы Второго Лика, но они же самые независимые. Их миссия - нести в сердца правителей Третьего мира свет. Те из земных монархов или правителей, кто признает силу Эвелона и был ею отмечен, удостаиваются  появлением этих ангелов. Они указывают, что верно, а что нет. Помогают править, руководствуясь сердцем, полным веры в Эвелона, а не жажды наполнения кошельков и удовлетворения собственных низменных желаний. Этих ангелов осталось очень мало и, как сказано в Книге Бытия, они постепенно уходят в Кастарнак*2 – крепость мудрости Эвелона в Эфире.<br>

Ангелы-чудотворцы (Чудотворцы) - творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Эвелона. Их миссия не менее почетна, чем миссия всех их братьев.<br>

Ангелы-начала (Архонты) - им поручено управлять светом во Вселенной и стихиями природы. Они поддерживают равновесие материального мира. В Книге Бытия говорится, что только они могут спускаться на землю, заточив свою силу в любой предмет.<br>

Архангелы - учители небесные, учат людей, как поступать в жизни. Они наставляют людей, являются им, показывают верный путь к просвещению и возвращению к Эвелону. Также наставляют людей к добродетельной и святой жизни. В помощь к ним иногда приставляют ангелов низшего звена, чтобы те помогали архангелу выполнить его миссию. Они не управляют низшими ангелами и не являются им боссами! (прошу обратить внимание).<br>

Ангелы - наиболее близки к людям и обликом, и верой. Они являются основой ангельской армии и исполняют очень много миссий самого различного рода. </p>

<hr>

<p align="justify">*1 - Также их часто называют серафимами, но это название не прижилось, так как мало упоминалось в Книге Бытия. Серафим – это название на божественном языке Авалона, который церковь признает каноничным и запрещает к использованию в обиходе вероисповедания, дабы не порочить их имён.<br>
*2 - Кастарнак – это мифическое строение, которое лежит в основе трона Эвелона и держит одну из опор Его трона.</p>

<hr>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

6

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Имена ангелов</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/mNVyHd/6.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Каждый имеет имя</font></figcaption>
</figure></center><br>
<hr>
<p align="justify">"И призвал Эвелон троих флэймов, чтоб те несли любовь к Нему и веру в Него повсюду и везде. Их крылья пылали пламенем света, а тела были близки к идеалу…"<br>
<i>Ангельские писания. Стр.23-Стлп.9</i>
</p>
<hr>
<p align="justify">Три флэйма – три старших ангела Авалона, трое первых Её детей. Первый из них Зуораил. Ангел всегда изображается в доспехах и с мечом Света. Согласно преданию, Эвелон наделила его властью распоряжаться ангелами-воинами и нести пламя любви к Ней в их сердца. Она даровала ему доспехи и меч, которым он сражает предателей, поддавшихся искушению Дагона. На некоторых современных картинах Зуораил изображен с открытым лицом, но чаще мы можем видеть его в боевом шлеме. В своё время изображение ангела без шлема вызвало скандал, поскольку его лик был похож на митрополита Жуаля, что возглавлял церковь в 20-ых годах прошлого века. <br>

Анкастиил – второй по старшинству. Ничего толком о нём не говорится. Он  по сей день остается загадкой. Известно только, что он, как и его братья, всегда находится подле Эвелона.<br>
Анфартиил – младший из флэймов. О его необычной любви к Создателю была сложена целая легенда, которая признана церковью лживой, так как мужчина к мужчине не может испытывать чувств. Так вот, в Царстве же всё было так. Анфартиил настолько полюбил Создательницу, что потерял нить восприятия разницы между зовом долга и сердца. Авалон заметила отношение Анфартиила, но не могла отвергнуть сына. Перешли ли отношения Богини и Серафима запретную черту - неизвестно.  Но флэйма она поставила дальше всех от себя, дабы отгородить его от его же чувства. </p>

<p align="justify">После прихода флэймов на зов Авалона откликнулись четырёхкрылые ангелы – хранители мудрости и дум её.
Первым на зов отозвался вайз Костополис, самый мудрый и самый сильный. В официальных религиозных преданиях о нём ничего не известно, кроме того, что он предал Эвелона и был изгнан.<br>
Вторым пришел вайз Прополус. Его судьба – это вечная служба Эвелону. Сейчас принято считать, что именно он -  старший вайз.
Третьим откликнулся вайз Хистариус, судьба которого тесно связана со становлением Собора Петры. В его честь названа библиотека в соборе, так как считают, что именно он подарил мудрость Её основателям библиотеки.<br>
Четвертый и пятый вайзы – Эдлариус и Онтоволус. Они не менее почитаемы и любимы верующими. Их служба проходит прямо у ног Её.<br>
Шестой  - вайз Афистариус. Он не самая популярная фигура в преданиях эвелонистов.</p>

<p align="justify">Отдельно хотелось бы отметить архангелов. Всего история эвелонизма насчитала их одиннадцать, но девять из них до сих пор служат в Царстве и признаны каноном церкви как фигуры религиозного почтения. Просто перечислим имена девяти действующих архангелов и расскажем об остальных двух. Итак, Интариус, Сэлластим, Корниус, Гендорос, Фиволос, Эрос, Артэмос, Циволос, Фосфолос.<br>
Два остальных архангелa Диголос и Ноктис поддались искушениям, которые Дагон поселил в их сердца. Почти сразу они последовали за ним, став двумя королями Ада.<br>
Среди прочих известных ангелов можно выделить и архонтов Света и Пламени – Лайтаса и Пироса. Они часто изображаются вместе, держащимися за руки. Эти два ангела управляют стихиями света и огня. В эвелонизме весьма почитаемы. Абсолютистами не признаются. В честь них построен маленький храм в Ляфире.<br>
Чудотворец Микалус признан самым щедрым и добрым из ангелов-чудотворцев. В старом обряде даже присутствует праздник Микалуса. Суть его в том, чтобы проявлять щедрость к окружающим.<br>
Ну, и я не могла не рассказать об ангеле Солариусе. Это ангел-светило, который признан самым видимым ангелом Третьего мира. Он сотворил свет для Третьего мира. Считается, что именно он улетает на запад, а прилетает с востока каждый день. Вера в этого ангела очень противоречива. Атеисты забрасывают церковь критикой, но популярность этого ангела не угасает.
</P>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

7

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Падшие ангелы</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/fySyiJ/7.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Падать всегда больно</font></figcaption>
</figure></center><br>
<hr>
<p align="justify">Согласно преданиям, Дагон искушениями, ложью и обманами переманил  на свою сторону треть ангелов Авалона. Они были не как ангелы-творцы.<br>
Связь Авалона и Дагона позволила Злу глубже обычного пробраться в их сердца, используя их любовь к Авалону против них самих. Их разум и сердце напоминали чем-то людские, но эмоции были сильнее. Потому ангелы обращались раз и навсегда. Их любовь превращалась в ненависть, а зло проедало дыры в их туниках.</p>
<hr>
<p align="justify">Как говорится в Ангельских сказаниях, падшие ангелы низвергались флэймом Зуораилом с Небес. В падении их крылья и кожа сгорали, голос портился, а гнев и злоба наполняли сердце. Попадая в Ад, они начинали есть души грешников, что отравляло их разум. Под влиянием огней котлов Ада и взгляда Дагона они преклонялись перед пороками и теряли ангельские сущности, становясь падшими. Дагон же либо обрекал их на вечные муки, либо предлагал им сотрудничество. Те из них, кто соглашался на сотрудничество, становились демонами. Их называют Безрогими, ведь согласно преданию у падшего не могут отрасти рога. Но, конечно, проверять никто не проверял.<br>
На третий день после грехопадения Дагона к адскому войску присоединился Диголос, презревший людской род столь же сильно за то, что они нарушили заповеди, вверенные им архангелом Интариусом. По мнению Диголоса,  Третье царство было проклято с того момента, как в сердца его  обитателей закралась страсть. Именно страсть побуждала людей творить как хорошие, так и плохие дела, ввергая свой мир в греховную пропасть. Диголос являлся архангелом-строителем. Потому, когда Диголос пал в Бездну, пораженный  мечом  Зуораила, он принял руку Дагона, восстав в новом  обличии. Взяв имя Разрушитель, низвергнутый архангел объявил себя девятым принцем Ада и отцом апокалипсиса. <br>
Вторым архангелом, поддавшимся искушению, стал Ноктис – седьмой принц Ада, провозгласивший себя  Боалом. Праотец  более чем тысячи страшных существ, которые вышли из его тела и расползлись тенями по всей Бездне. Они стали великолепными иллюзионистами, способными перехитрить любое мыслящее существо,  ибо мысли были их пищей, той энергией, что питала и подкармливала. Страх, боль, гнев, похоть – все это делало сильнее не только его детей, но и самого Боала. <br>
Тархонтус – седьмой вайз, отринувший свет и примкнувший к бесчисленному легиону тьмы. Судьба его была  и остается неизвестной, однако в Древнеплатейском пантеоне мы можем увидеть параллель между ним и богом Серасом.
Двадцать два ангела-любовника также простились с крыльями и прежним обличием, переродившись как  суккубы и инкубы.
Когда же Костополис пал, он взял себе имя Зийира, повелителя ведьм и колдунов, которому поклонялись все темные.
Любое почитание падших ангелов запрещено церковью и признается ересью.
</P>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

8

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Священнослужители</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/j4vFDJ/8.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Глас на земле</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Порой темные силы приближались к нам  слишком близко. Так появились религиозные войны и "Походы Света", в которых уничтожали всех тех, кто не признавал единого бога Эвелона. Все подобные войны канули в лету, и старые боги, стоявшие на сцене бытия, стали исчезать, оставляя лишь глубокий след в истории человечества. Сейчас же можно с уверенностью сказать, что церкви находятся на уровне, соответствующем возможностям и современным научным представлениям о компетентном подходе. Сейчас мы видим структуру, складывавшуюся веками, породившую  догматику и обрядовость, иерархическую организацию, централизованное управление, деление верующих на профессиональных служителей культа и мирян. Во главе церкви встал Патриарх, объединяющий все слои общества в одну большую семью, "детей божьих", чьи судьбы всегда будут волновать единого Бога. Местом для осуществления молитв и обрядов стала церковь "Дом Господа". В период средневековья и вплоть до наших времен церковь являлась венцом технической и художественной мысли людей, представляя собой сложный архитектурно-декоративный ансамбль, воплощающий в себе эвелонийское мировоззрение эпохи. Однако так было не всегда, и прежде люди собирались в своих жилищах, где и совершали таинства и обряды, направленные на служение богу. В настоящее время существует множество религиозных архитектурных построек, характерных для различных эпох. Колыбелью современного восприятия эвелонизма считается город Варф, в котором родилась и умерла святая Александра. Здесь же мы видим храм Эвелона, главную обитель Господа и  Иоанна Патиче, нынешнего Патриарха Церкви.
Именно здесь принимаются все нововведения и изменения касательно церкви и ее структуры. На данный момент структура современной иерархической лестницы Церкви для большей наглядности может быть представлена следующим образом:
</p>
<hr>

<p align="justify"><b>Епископат </b>– собирательное название высшей (третьей) степени священства церковной иерархии. В него входят:<br>

<i>• Епископ</i> -  самостоятельный и полномочный представитель "местной церкви" – возглавляемой им епархии, именуемой поэтому "епископией". Его отличительная внебогослужебная одежда – белая ряса, украшенная золотым кружевом, и золотой посох. Обращение – Ваше преосвященство.<br>

<i>• Архиепископ ("старший епископ") </i>– представитель второго ранга епархии. Правящий епископ обычно возводится в этот сан за какие-либо заслуги, либо по истечении определенного времени (в качестве награды). От епископа он отличается только наличием жемчужного крестика, нашитого на черном же клобуке (над лбом). Обращение – Ваше Высокопреосвященство.<br>

<i>• Митрополит </i>– епископ митрополии ("матери городов"), главного города области или провинции. Митрополит может быть и главой Церкви, не имеющей статуса патриарха. Обращение – Ваше Высокопреосвященство.<br>

<i>• Патриарх </i>– представитель высшего административного ранга епархии. Характерная отличительная особенность – белый головной убор с укрепленной над ним серебряной звездой. Обращение – Ваше Святейшество.</p>

<p align="justify"><b>Дьяконат</b> - низшая степень церковной иерархии, включающая в себя 1) дьякона и протодьякона (представителей "белого духовенства") и 2) иеродьякона и архидьякона (представителей "черного духовенства".<br>

<i>• Дьякон </i>- помощник возглавляющего евхаристическое собрание епископа.<br>

<i>• Протодьякон</i> - старший дьякон,  главный дьякон в кафедральном соборе центра епархии.<br>

<i>• Иеродьякон</i> - монах в сане дьякона.<br>

<i>• Архидьякон </i>- старший дьякон, помощник епископа при богослужении.</p>

<p align="justify"><b>Клирики в широком значении</b> – совокупность священнослужителей (духовенства) и церковнослужителей (иподьяконы, чтецы, певцы, пономари, алтарники). <br>
Все эти духовные чины обязаны соблюдать обряды и догмы церкви, наставлять людей на путь Света и нести в массы великое слово Эвелона.<br>
<i>•  Иподьякон </i>- церковнослужитель, занимающий в иерархии низшего клира положение ниже дьякона, его помощника (что фиксирует именование), но выше чтеца<br>

<i>• Иерей </i>– в широком смысле – 'приносящий жертвы' ('жрец'), 'священнослужитель' (от hiereuo – 'приносить в жертву').Синонимы: священник, пресвитер, поп (устар.).
</p>
<hr>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

9

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Церковные праздники</span></span></center></p>
<hr>
<p align="justify"> <b>11 августа </b>"День спасительницы Александры".<br>
Рождение святой, которую считали перерождением богини Петры, даровавшей миру новый шанс начать все с нуля и жить в благости господней. В этот день люди просят друг у друга прощения.</p>

<p align="justify"> <b>11 января</b> "Рождение новой Эры"
Этот день считается отсчетным днем от старой к новой эре.
На третий день после погребения тела спасительницы Александры началось страшное наводнение, очистившее мир от скверны и греха. За три дня до 11 января люди готовятся к  "Рождению новой Эры" так же взволновано, как к новому году. В первый день во всех церквях устраивается месса, где каждый просит богиню Петру о прощении грехов. На второй день происходит целый парад, где люди «превращаются в демонов» и «грешников», изображая адские страсти и боль, которую должен унести третий день. На третий же день они встречают "Рождение Новой Эры" за столом. Перед началом трапезы читается молитва, после чего глава семьи режет жаренного ягненка, считающееся традиционным блюдом в этот день.</p>

<p align="justify"> <b>31 декабря.</b> Новый год -  праздник, отмечаемый многими народами в соответствии с принятым календарём, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года. В мире он идет наравне с церковными праздниками.</p>

<p align="justify"> <b>4 августа</b> –" День памяти Святого  Люциана".
День памяти святого Люциана. По преданию, он первым принес в мир глас божий и начал книгу Бытия. В честь святого Люциана устраивается парад с песнями и плясками. Он считается одним из самых почитаемых святых в эвелонизме.
</p>
<hr>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

10

[html]
<p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Звезда Эвелона</span></span></p>
<hr>
<div class="layer1"><figure class="captions-border">
    <img src="https://image.ibb.co/iwc1nd/9.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Звезда</font></figcaption>
</figure></div><p align="justify">В первую очередь хочу отметить, что в нашей альтернативной реальности нет крестов как символа веры, никто не крестится и купола на церквях крестами не украшает. Люди, преданные учению Эвелонизма, верят в то, что единственный и неоспоримый символ веры - это серебряная восьмиконечная звезда, в центре которой изображен маленький голубой круг,  символизирующий  Третий мир. Звезда олицетворяет символ бога Света и Порядка Эвелона, призванного защищать людей от темных щупалец зла, которые пытаются прорваться через завесу и превратить Землю в выжженную пустыню. Звезда - это символ вечности, высоких устремлений и идеалов. <br>
В прежние времена люди использовали этот символ для защиты от злых духов, сплетая восьмиконечную звезду из терна, куда вплетали  лаванду, вербену и чертополох, по легенде отгоняющие злых духов. Подобные символы висели фактически на каждой двери и над кроватями. <br>
Серебро считается священным металлом уже довольно давно. Это металл девственный, хранящий в себе принцип неоскверненной и не запятнанной чистоты. Издавна известно, что вода, постоявшая некоторое время в серебряных сосудах, обладает целительными свойствами. С помощью такой воды лечили истощение, застарелый жир, воспаление кишечника, повышенную деятельность мочевого пузыря, обильное кровотечение в период месячных, воспалительные заболевания сердца и нарушения деятельности печени и селезенки. Возможно, свойства серебра  и стали причиной, почему этот метал и по ныне  считать священным. Ко всему прочему, в писаниях о флэйме Зуораиле сказано, что меч, подаренный ему создателем, был выкован из серебра, и именно серебряным мечом были сокрушены ангелы, что приняли сторону Дагона.
</p>

<p align="justify">Молитва:

"Да будет воля твоя и слово живое святы во веке вечные. Ибо признаю я богом единым тебя, Всемогущий Эвелон, и преклоняю колено к алтарю твоему, и молю внемли моим мольбам, как я внемлю слово твое. Душа моя принадлежит тебе и приду я в царство Небесное по первому зову твоему, назвав отцом и создателем своим. Не убоюсь я зла, и не соблазнюсь дарами его, ибо ты со мной. Твое имя есмь начало и конец, который есть и был и грядет. Да снизойдет твой свет на чело мое, дабы прозрел я и мог нести слово твое другим."<br>

Перед и после молитвы, верующие осеняют себя символом Эвелона, чтобы выразить ему почтение и покорность.</p>
<hr>
<p align="right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Медальон Петры</span></span></p><hr>
<div class="layer2"><figure class="captions-border">
    <img src="https://image.ibb.co/gkAkfy/10.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Медальон</font></figcaption>
</figure></div><p align="justify">За несколько месяцев до рождения св. Александры, сыну кузнеца Публия -  Марку явился ангел, который велел ему выковать серебряный амулет с изображением  необычного символа, который должен был оберегать своего владельца от сглаза и хворей. <br>
-Ты поймешь, когда придет время, - в заключение произнес ангел и исчез, оставив Марка наедине со своими мыслями.
Уже на следующий день, юноша принялся за работу и вскоре выковал удивительно красивый медальон из серебра. Когда же через неделю после завершения работы ночное небо озарил звездопад, и лишь одна звезда оставалась на своем месте и светила ярче луны, Марк понял -  час настал. Вскоре на пороге  дома Агаты и Суфулоса – родителей св. Александры, появился высокий, темноволосый мужчина в старых, испачканных дорожной пылью одеждах. Он подарил их новорожденному дитя тот самый медальон и просил разрешение служить и заботиться об их семье.<br>
Когда девочке исполнилось пять лет, она начала говорить о боге, сравнивая его со звездой, а  ангелов называя  братьями и сестрами. К Марку Александра обращалась по имени, и часто величала "посланником" или апостолом, который запишет историю ее жизни и смерти,  передаст ее учения потомкам, а также станет хранителем ключа Бездны, когда ее не станет. <br>
Через двенадцать лет, перед тем, как в дом Александры ворвались солдаты, которые должны были схватить ее по приказу царя и церкви, девушка наполнила сосуд в медальоне своей кровью и отдала его Марку. Святая рассказала ему о своей дальнейшей судьбе и велела не оплакивать ее, ведь вскоре она воссоединится с отцом небесным и своей настоящей семьей. <br>
По легенде ни один оскверненный грязными мыслями человек не мог дотронуться до медальона. Святая кровь, что была в нем, обжигала руку зла. Среди вампиров бытует также поверие, будто эта самая кровь способна убить Древнего, если смочить ей осиновый кол и вогнать ему в грудь. Но так как этого никто не проверял, сии домыслы остаются  на грани фантастики.
Что стало с медальоном истории неизвестно. Многие археологи и историки только мечтают о том, чтобы прикоснуться  к  святыне, легенды о которой полны мишуры и таинственного флера.</p><hr>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>
<style>.layer1 {
    float: left;
    margin: 7px 7px 7px 0;
}

.layer2 {
    float: right;
    margin: 7px 7px 7px 0;
}
</style>
[/html]

0

11

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">История Дагона</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/e80nUd/1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Первый Падший</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Самые страшные и зловещие существа в людских верованиях - демоны и злые духи. Любопытство, замешанное на страхе, отвращение и ужас в смеси с почитанием и преклонением,  подталкивают людей на необдуманные, а порой и безумные поступки и желания. Человек пытался построить отношения с силами Тьмы на протяжении многих тысячелетий и достиг определенных успехов. В этой статье я расскажу вам о том, кого считают первопричиной вселенского зла.
</p>
<p align="justify">Создав Первое царство самым прекрасным местом во всей вселенной, Абсолют решил, что его должны населять такие же светлые и чудесные создания, которые сохранят первозданную чистоту в том обличии, в каком оно зародилось. Назвал Абсолют это  Царство   Эдемом и поселил там первых ангелов, которых величал Творцами, ибо были они равными ему демиургами и могли вдыхать жизнь в материю. Даровал Вседержитель слово Света своему первенцу – Эвелон, - восьмикрылому богу,  чье сердце пламенело любовью к миру и отцу своему Абсолюту. Второму отроку, сыну своему Дагону он вверил ключ от Бездны, велев не заглядывать в "Пасть" и не разрешать смотреть туда никому другому. Однако Дагон ослушался отца и посмотрел в глаза Тьме, поработившей его разум и переполнившей сердце завистью. Так говорят писания о том, с чего началось падение апогея в Ад. Но нам  с вами также известно, что не все, о чем говорится в писаниях, есть правда, а сама правда подчас таится где-то рядом. <br>
Как вы, должно быть, поняли из послания св. Люциана, Эвелон не был братом Дагона, а неверная трактовка слов апостола сделала из Богини Света мужчину.<br>

"Однажды, прогуливаясь по саду Нирваны со своими детьми, узрел Создатель в глазах Дагона  необычную искру, которая зажигалась каждый раз, когда он смотрел на сестру свою или просто слушал ее речи. И понял, что искра та - любовь иная, несвойственная духу, но не менее ценная, чем та, что пылала в глазах дочери, когда она рассказывала ему о первых достижениях и ангелах, созданных ею из серебряной пыли. Вдыхая жизнь в новых созданий, она трепетала от счастья из любви к ним, в то время как Дагон творил, окрыленный любовью к ней."<br>

Писал  св. Люциан в одном из посланий людям, которое развращенные умы приняли за посыл к тому, что Дагон являлся не просто завистником, но и первым грешником, возлюбившим своего родного брата любовью противоестественной и чуждой самой природе.  Существует также трактат о том, что он пытался  соблазнить Эвелона, облачившись  в земную женщину, однако это ложь.</p>

<p align="justify">После того, как Дагон лишился крыльев и пал в пропасть отчаяния, он очутился в Бездне, именуемой  ангелами "infernum", что означает ад.  Там, павший  апогей узрел,  что тьма не пуста и Ад кишит  жадными, алчными, злыми и мерзкими тварями.</p>

<p align="justify">Рожденные Тьмой – праматерью всех чудовищ, они  страшились яркого Света. Дагон же показал им, что не каждый свет  может обжигать их кожу и развел первые костры Адской геенны. Каждая тварь, что прежде чуралась огня, теперь могла касаться и наслаждаться его теплом. После этого большая часть проклятых склонилась перед Дагоном, а те, кто отверг его, были преданы огню или бежали.  <br>
В аду лишенный благодати апогей начал изменяться. На месте, где некогда были прекрасные белые крылья, начали отрастать перепончатые кожаные отросты, раскрывшиеся подобно крыльям летучих мышей. Ноги трансформировались в копыта, ногти на руках стали острыми, подобно кинжалам, радужку глаз укрыл черный туман ненависти, а на голове выросли бараньи рога.
Люди называю Дагона дьяволом, обвиняя его во всех бедах и несчастьях, что обрушивались на человеческий род, позабыв его истинный лик. И то, сколько он сделал для людей, будучи вторым творцом, посеявшим первое зерно, из которого проросло древо жизни. Выпустивший на волю двенадцать смертельных грехов и двадцать два порока презренный  ангел стал первопричиной всего зла.
</p>
<hr><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: gray">Культ Дагона</span></span></p>
<p align="justify">Ни к чему углубляться в старинные свитки и трактаты, чтобы вспомнить о принятом ныне законе мироздания. Каждый ребенок еще с колыбели знает – на защите мира стоит всемогущий Эвелон, а врагом его является древний демон ада – Дагон. И ведут они вечную войну за каждую душу, живущую на земле. <br>
В эвелонизме Дагон – олицетворении порока, способного превратить даже самую чистую материю в грязь или пепел. Он – явлении хаоса, и задачей праведника должна стать борьба со всеми его проявлениями в Третьем мире. Так говорит нам церковь. И любое инакомыслие – ересь. Однако если бы все люди свято придерживались только этих во многом искусственно насажденных взглядов, мир потерял бы свою нынешнюю форму. <br>
Еще во времена зарождения звелонизма параллельно с ним возник иное учение, говорившее, что Дагон – вовсе не то зло, каким его рисует церковь. Последователи течения, носившего название «Культ Дагона», говорили не о двух сыновьях Абсолюта, а о брате и сестре. Абсолют создал их из единой материи. В их чистых сердцах не было места греху. Поэтому и любовь этих созданий, направленная к кому бы то ни было, оставалось столь же непорочной. В их мире не существовало понятия греха, поэтому привязанность брата к сестре не могла считаться чем-то противоестественным. <br>
В первой книге Культа, которая сохранилась и по сей день, есть упоминание о свитке, написанном святым Люцианом. По преданию за день до его смерти святому было явление Авалон, пришедшей, чтобы предупредить своего верного слугу о их скором воссоединении. Но встреча пошатнула разум старого монаха. Еще будучи в сознании, он торопился пересказать откровение своему ученику, чтобы тот успел все записать.  Данный свиток принес немало неприятностей Церкви, и не раз его пытались уничтожить. Однако ценный документ все же удалось сохранить. По преданию он находится там же, где и первая книга Культа, написанная кровью его основателя. <br>
Однако не стоит верить всему. Последователи Дагона хоть и спасли свиток, но не почитали сказанное в нем за истину. Дли них правда выглядела несколько иначе.<br>
Пока Авалон беспечно жила в мире света, Дагон все чаще спускался в Третий мир – творение отца. Он ходил по земле, населенной людьми, в обличие одного из них. И пытался понять души созданий, сотворенные из Хаоса и Порядка. Но сколько бы ни пытался, он не мог полностью ощутить их, так как в нем преобладал Свет. А значит, не было места желаниям, порожденным Тьмой. Но все во вселенной должно иметь противоположность. Иначе, существуй один Свет, никто бы не знал его, не сумел бы измерить. Ведь все познается в сравнении. <br>
Первое, что ощутил Дагон кроме любви ко всему сущему, была грусть о неудаче, постигшей его. Ангел вернулся к отцу и сестре и поведал им о случившемся. Авалон не могла разделить его метаний. Но отец разглядел частицу Тьмы, давшую ростки в душе сына. Он понял, что как ни старайся отделить свет от тени, полностью сделать это невозможно. И Дагон, еще не осознавший своей двойственной сути, но уже объятый муками, был тому подтверждением. Боясь, что сын сможет разбудить Тьму и в остальных, Абсолют разлучил их с сестрой, приказав удерживать равновесие двух начал.  Так Авалон стала править «верхним» царством, а Дагон получил ключ от «нижнего». <br>
Но едва он ступил во Тьму, она заполнила его практически целиком. Лишь в дальнем уголке души осталась яркая частица, напоминающая о прошлой жизни. Гнев и ужас овладели разумом Дагона. Он понял, почему отец отослал его так далеко, осознал, что этим тот навсегда разлучил их с сестрой. Тогда его ярость обрушалась на Третий мир, который он тоже винил в случившемся. Но Авалон сумела защитить его. <br>
Только спустя какое-то время, оправившись от поражения и усмирив раздирающие душу чувства, Дагон обрел истинное величие правителя Ада. Он смог понять и принять двойственность материи, образующей мир, узнать, что части ее неразделимы. Помня об этом, верховный демон и по сей день поддерживает равновесие сил вместе со своей сестрой. <br>
Но однажды, как сказано в заветах Культа, наступит Апокалипсис, и им больше не придется силой держать разделенные части одного целого. Так по-разному заряженные частицы притягиваются друг к другу. Рано или поздно энергии, сдерживающей их, станет недостаточно и все вернется на свои места. Два души воссоединятся, завершив цикл существования этого мира.
Естественно, что данная религия не принадлежит к числу официальных и находится под запертом. Тем не менее, она собрала под крышами своих тайных храмов многие и многие тысячи. Среди приверженцев можно встретить далеко не только вампиров, оборотней и темных магов. Обычные люди становятся здесь наравне с Детьми ночи. <br>
Иерархия внутри Культа довольно проста, однако мало кто знает и видел настоящие лица служителей Дагона. Основателем считается человек в тело которого вселился один из принцев Ада, преданный своему властелину и решивший тем самым укрепить его власть в Третьем мире. <br>
На данный момент известно лишь, что управляют Культом пять верховных служителей (аналог Епископства в Эвелонизме), контролирующие каждый сою территорию. Дальнейшее деление включает пять ступеней, где каждая последующая подчиняется предыдущей. И в самом конце находятся адепты.<br>
Никто не знает о том, как совершаются служения Дагону, потому что первым правилом и клятвой, которую дает адепт при вступлении, является «Молчание». За ее нарушение и разглашение тайн наказание одно – смерть. Однако абсолютно все не скроешь от посторонних глаз. И на последователи учения подвергаются непрерывному преследованию.
</p>
<hr>
<p align="justify">Период, когда весь мир отмечает приход нового календарного года, дагонисты чтят по другой причине. Их заветы, пришедшие из древности, говорят, что именно в это время произошел раскол небесной «семьи», и Дагону было приказано спуститься в Ад. Начало каждого года считается еще одним кольцом замкнутого цикла, который будет разорван, когда наступит день Апокалипсиса. <br>
Порядки и убеждения культа направлены скорее на психологическую подготовку адептов служению Дагону. Они учат, необходимости безоговорочного подчинения воле своего Бога. И поэтому ждут, когда он освободится. Апокалипсис же воспринимается не как трагедия и гибель всего сущего, а как благо и переход в новый цикл существования. <br>
По этой причине 31 декабря не устраиваются празднества, а возносятся молитвы и совершаются жертвоприношения во имя Дагона. Ведь страдания – главный дар преподносимый в этот день.</p><hr>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

12

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Святая земля</span></span></center></p>

<p align="justify">Феномен святой земли известен с незапамятных времён. Вера сотен людей, ежедневно совершающих особые действия, или ритуалы очищения наделяют саму землю способностью изгонять нечистую силу. Вера сама по себе становится силой, охраняющей человеческие святыни от зла, и не важно, кто именно является объектом поклонения - Эвелона, Уахэд или кто-то из языческих богов. Ни одно тёмное существо не сможет подойти к ним близко, не получив серьёзных повреждений. Такими местами являются церкви, соборы, монастыри, хорошо "намоленные" идолы, освящённые кладбища. Освятить место могут как служители церкви, так и сильные светлые маги, психики. Тёмные личности очень хорошо чувствуют границу, за которую лучше не заступать. <br>
Любой вампир, оборотень/ликан, одержимый демоном или злым духом человек, маг, вставший на путь тьмы, находясь на святой земле, испытывают боль. Вампир через минуту рассыплется в прах, оборотень умрёт от звона, ввинчивающегося в мозг. Маг погибнет от масштабного кровоизлияния. Единственным исключением из этого правила являются древние вампиры, которые через две минуты рассыпаются в пепел подобно своим менее продвинутым сородичам - но когда прах сдувает за пределы святой земли, они вновь восстанавливаются спустя сутки. За такое “обновление” придётся заплатить слабостью и сильным недомоганием. Злые духи не могут попасть на территорию, заряженную святой силой: перед ними словно вырастает прозрачная преграда. Нейтральные духи, маги, люди попадают на святую землю без труда. <br>
Святые места отличаются друг от друга по уровню “заряженности”, как отличаются батарейка и автомобильный аккумулятор. Обычная небольшая церковь, городское или заброшенное кладбище обладают средним зарядом, и сильные тёмные маги, вампиры рангом выше мастера (магистры и древние) могут туда войти. Они будут испытывать дискомфорт и головную боль, однако останутся целы и даже не задымятся. Но крупные религиозные объекты, такие как главный городской собор или собор Святой Петры в Варфе, а также действующие монастыри, места, освящённые сильными светлыми магами, обладают столь мощным зарядом, что ни один самый старый вампир не сможет войти туда и остаться в живых.   <br>
Тёмные чары и объекты, созданные тёмными магами/вампирами, не могут проникнуть на святую землю: стоит им пересечь невидимую черту, они развеются без следа. Исключением являются теневые охотники древних: они могут просуществовать на освящённой земле пару минут, прежде чем сгинуть. Магия нейтральных пневматиков, даже нацеленная на причинение вреда, пройдёт сквозь границу без затруднений и не будет ослаблена. <br>
Ритуал освящения достаточно провести один раз, чтобы сделать землю опасной для прохода тёмных существ. Однако есть способ осквернить землю, превратив её в обычную - тогда она перестанет представлять угрозу для тёмных. С местом, имеющим не очень большую заряженность верой, это может сделать любой некромант средней силы, маг или вампир. Чем сильнее заряженность объекта, тем больше сил и времени на это уйдёт - и не факт, что у некроманта это получится. Могут понадобиться объединённые усилия нескольких очень опытных некромантов, чтобы осквернить главные религиозные святыни целых народов. Возможность осквернения святой земли рассматривается мастерами отдельно в каждом конкретном случае.</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

13

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Сифризм</span></span></center></p>

<p align="justify">Cифризм – монотеистическая религия людей востока. Само слово "сифр" означает "пустоту", "недоступное", "неосязаемое". Принятие сифризма означает признание единого бога Уахэда и отречение от многобожия, от догм других вер или проповедования собственных. С обрядом посвящения (ляхзат) человек принимает абсолютное единобожие, полностью подчиняется воле Уахэда, его запретам и догмам, которые он изложил в аль-Малаке (святом письме). Приверженцев сифризма называют сифрами. </p>
<hr>
<p align="justify">Было это давно, где-то два тысячелетия назад. По одним приданиям, во время жуткого ливня на землю снизошел святой огонь. Никто и ничто не мог его погасить три дня и три ночи. Пока огонь сам не погас, а на месте, где горело пламя, не осталась лежать книга. Вся она была обшита бронзовыми пластинками, а переплет был сшит черной ниткой. На книге был нарисован всего один знак – точка. Он был явно нарисован углем. Причем рисунок, на диво, не смывался водой и не выводился хлебом. Поскольку точкой обозначался "ноль", то многие подумали, будто это знак приближающегося конца.
Книга попала в руки Емелю Метатрону, одному богатому купцу из Тиб - Рея. Емель первый заговорил о святости книги и о её спасительной миссии. Мужчина построил на все свои сбережения красивый дом, который позже назвал первым храмом сифризма. Учению дали имя сифризм, в честь загадочного символа на книге. Емель сам читал книгу и никого не подпускал к святому письму, как его стали называть его близкие, которые были первыми из посвященных в новую веру.</p>

<p align="justify">
"Емельские" сифры верили в то, что близок конец и в небытие канут те, кто не следуют всем указаниям в книге. У смертных людей было мало времени, чтобы очистить свои души, и книга гласила о том, что каждый будет осужден огнем; у каждого есть выбор: жить или умереть; каждый равный перед другим, но не равен перед Спасителем – Уахэдом. <br>
Уахэд дословно переводился как "сущность". Сифризм четко гласил о том, что есть пустота, небытие и "сущность". Уахэд был во всем, его дух присутствовал во всем и везде. Его сила могла спасти от небытия, ведь только она является прямой противоположностью силы "сифр" (силы "пустоты"). Уахэд, по мнению Емеля, не был похож на человека, животное или силу природы. Он был неосязаем и просто обитал на высшем уровне существования, недоступном человеческому познанию.

Всё, что требовал Уахэд от смертных, это следовать Пути (йелла). <br>
Йелла:<br>
-Пятикратная молитва в строго предписанное время, сопровождаемая её соответствующими положениями тела и прочтением молитв из аль-Малака.<br>
-Соблюдение строжайшего единобожия.<br>
-Отречение от финансовой зависимости души. Сюда входили не только пожертвования в храм, но и помощь нищим. А также соблюдение трех обязательных недельных постов: зимой, весной и летом.<br>
-Следование основным "огненным заповедям" (за нарушение одной из них грешника непременно ожидало наказание огнем).
<br>
<b>Заповедь первая:</b>"Почитай и люби Уахэда как бога, друга и отца своего единственного. Отрекись от остальных верований и учений, ибо они есть лживы и придуманы самим Уахэдом, дабы слабые мира сего ушли в сифр".
<br>
<b>Заповедь вторая:</b> "Не бери чужого и береги своё! Цени то, что дано тебе Уахэдом, поскольку ограничена его щедрость думами жадных"<br>

<b>Заповедь третья:</b>"Не покушайся на жизнь другого, ровно как и не смей забирать её. Уважай её так же, как Уахэд уважает твою"
<br>
<b>Заповедь четвертая:</b> "Не говори лжи. Никогда. Этим ты скорее обманешь себя самого, но не Уахэда"
<br>
<b>Заповедь пятая:</b> "Уважай и цени жену свою, али мужа своего, как любишь и ценишь Уахэда"
<br>
<b>Заповедь шестая: </b>"Не слушай чрево своё, как и не поддавайся темным желаниям своим, что идут не от души, а от тела твоего"
<br>
<b>Заповедь седьмая:</b>"Не черноротствуй об Уахэде, где бы ты ни был. Есть вещи, которые не доступны пониманию человеческому, ведь они лежат ближе всего к Уахэду"
<br>
(Кстати, именно последняя заповедь, а точнее её часть, была объектом многих споров. Вторую половину заповеди люди дословно поняли так: "Чем тяжелее наука, тем больше в ней Уахэда". С широким распространением сифризма, на Востоке случилось что-то вроде интеллектуальной революции, и в массах появилось много ученых, мудрецов и прочих деятелей. И каждый из них говорил о наибольшей важности своей науки)
</p>
<p align="justify">Cифризм, по заявлениям Емеля, преследует цель сформировать добродетельную личность, здоровую семью и гармоничное общество.<br>
Каждый сифр обязан постоянно очищаться и совершенствоваться духовно, нравственно и физически, воздерживаться от поступков, способных развратить и уничтожить личность, стремясь стать безупречным человеком. <br>
Семья для сифров – основной элемент общества. Любые близкие отношения строятся на взаимоуважении и понимании. Кстати, именно в последней главе аль-Малака говорится о важности семьи и уважении Уахэда ближнего своего. Тут Емель и его сыновья повздорили, ведь аль-Малак назвала Уахэда в множественном числе. Случилось это лет через 15, после явления книги. Емель не хотел признавать того, что Уахэд для каждого свой, но его сыновья Кубай и Парнаут ушли из дома отца, проповедуя немного своё толкование сифризма. Именно с этого момента и начинается история становления религии. <br>
В целом, сифризм может гордиться темпом своего распространения. За двести с лишком лет религия охватила сердца более чем половины людей востока. Конечно, не обошлось и без кровопролитий. Сифры безжалостно преследовали язычников и приверженцев других вер. Новая вера запала глубоко в сердца людей и объединила их своим учением о семье и морали. Уахэд обещал спасти тех, кто будет человеком, и наказать тех, кто будет следовать по пути сифры (пустоты). <br>
Аль-Малак на самом деле вмещал в себе пустые страницы. Емель долго не понимал, зачем они там, но вскоре он услышал слово Уахэда, которое гласило о том, что именно Емель должен дополнить книгу. Так и появились Пустые страницы аль-Малака. Большая часть моральных норм описана именно Емелем, а в дальнейшем его последователями. <br>
Нравственные нормы, предписываемые сифризмом, весьма многочисленны. Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые сафру надлежит блюсти:<br>

Правдивость.<br>
Надёжность и верность.<br>
Искренность.<br>
Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора.<br>
Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца.<br>
Сила нравственная и физическая.<br>
Терпимость и умение прощать.<br>
  Скромность.<br>
Достоинство и самоуважение.<br>
Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию.<br>
Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам.<br>
Щедрость.<br>
Терпение.<br>
Разумное управление своими средствами.<br>
Общительность, доброе отношение к окружающим.<br>
Пристрастие к чистоте и красоте.<br>
Отвращение к злу и греху.<br>

Каждое из перечисленных выше достоинств описано в аль-Малаке и на Пустых страницах, либо прямо, либо посредством примеров, притч.</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

14

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Сифризм: Пустые страницы</span></span></center></p>

<p align="justify">Если вернутся немного в историю сифризма, то стоит отметить то, что аль-Малка, а точнее Пустые страницы, дополняли более двадцати Писателей. Первым и самым значимым из них был Емель. После смерти Емеля книгу оберегал его младший сын Нактуг, который категорически отказался подпускать к аль-Малаку своих двоих старших братьев.  Кстати, приверженцев учения Кубая и Парнаута называют "вторыми сифрами". "Вторых сифров" большинство, более 60%, но это не позволяет им опровергать значимость аль-Малака и Пустых страниц, даже несмотря на то, что их пророки не участвовали в дополнении аль-Малака. <br>
Среди знаменитых Писателей также можем отметить Орроуда из Хенты, который написал одну из самых известных молитв Уахэду, – "Нравься мне!". Один из писателей Герх из Амилии даже написал собственный молитвенник – "Слава Уахэду", который вмещает в себя более пяти десятков популярных до сели молитв.<br>
Не менее интересным элементом жизни сифра является огонь. Сифры уверенны, что огонь – это "прямой путь в никуда" и что он всеразрушающий, а потому есть мерой наказания и инструментом наказания Уахэда. Нет для сифра ничего страшнее, чем сожжение тела или предмета святости. Сифры говорят: "Огонь – это всего путь боли и разрушения, который ведет в сифр…". Сифры почитают и уважают огонь, они боятся его, но и смело сосуществуют с ним. Огонь для них непостигаемая сила Уахэда, которая, как и сам Уахэд, никогда не станет доступна пониманию человеческому, он одновременно помощник и каратель. Поэтому сифры никогда не сжигают останки своих братьев, а предпочитают погребение в землю, которое сопровождается молитвами и обрядами.<br>
Кстати, к смерти сифры относятся очень просто. Никто не скорбит о погибшем более чем один день. Тело человека хоронят, а родственники и близкие скорбят ровно один день. По мнению сифров тело – не самое важное, гораздо важнее то, что Уахэд отметит этого человека и примет его к себе, дабы превратить в сущность духовную.</p>
<hr>
<p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Кровавые страницы</span></span></p>

<p align="justify">Более двадцати Пустых страниц аль-Малака назвали кровавыми. Почему так? С этим связано имя внука Емеля Найда Иного. Найд был ярым приверженцем веры, можно сказать фанатиком. <br>
О его кровожадности говорили многие сифры. За Найдом замечали склонность к безумному уничтожению приверженцев других вер. Причем, если сифры склонны были изгонять и наказывать идолопоклонников, то Найд их просто убивал, и, хочу вам сказать, за ним пошло много сифров. Когда близкие Найда наконец решили положить конец этому безумству и изгнать его, то молодой сифр просто дополнил аль-Малак двадцатью страницами моралей "Об убийстве идолопоклонников". <br>
Эти страницы изначально хотели вырвать, а Найда сжечь в карающем огне, но позже всё-таки решили не осквернять аль-Малак, а страницы формально назвать не действительными. Что ни удивительно, так что очень многие фанатики до сих пор верят в святость моралей Найда и, опираясь на них, убивают приверженцев других вер, уверенные в том, что это их долг перед Уахэдом. Так, например, организации террористов часто совершают теракты, называя их напоминаниями о Кровавых страницах.</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

15

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Адское пекло</span></span></center></p>
<center><figure class="caption-border">
    <img src="https://image.ibb.co/jHdXUd/1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Адское пекло</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Согласно религиозным канонам, которые существуют в нашем мире, каждой душа предстанет на страшном суде, где решится её дальнейшая участь; светлые и возвышенные в деяниях – попадают в рай, те, чья чаша застыла на середине возвращаются на землю, чтобы вновь пройти путь к совершенству, а отъявленные грешники – попадают в Ад. Именно о последнем и пойдет речь.<br>
Многие верующие люди полагают, что преисподняя уготовила нечестивцам мучения в огне, который во много раз ужаснее земного; однако в действительности это не единственный вид пыток, которым они подвергаются. Существует масса других более изощренных способов заставить человека страдать, а вот его вид зависит от круга, куда попадет несчастный.</p>

<hr>
<p><center><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Круги Ада</span></span></center></p>
<p align="justify">
1 круг – Адрахал. Сын Хаоса. Круг вечной Тоски. <br>
Первый круг Ада или круг Вечной Тоски, как его чаще всего именуют принадлежит – Адрахалу – сыну Хаоса. Здесь обитают души самоубийц, некрещенных людей, атеистов и не рождённых детей. Место, где страдают все эти несчастные представляет собой жалкое зрелище. Несчастные, которым не посчастливилось попасть сюда испытывают жалость к себе, захлебываются в болоте Слез и топят других грешников, пытаясь добраться до берега по их головам, а тот будто в насмешку становится все дальше и дальше.   
У слуг Адрахала не самая привлекательная наружность, но если сравнивать их с прочими представителями адской фауны, то можно сказать они наиболее приятные в сравнение с другими; внешне даже во многом похожи на обычных людей, правда обезображенных какой-то кожной болезнью. 
Сам повелитель, как и прочие принцы Ада заперт в темнице, которую сможет открыть ключ, собранный из двенадцати так называемых «перекрестков». <br>
2 круг – Удав. Сын первородной Тьмы. Круг мертвых детей. Здесь, король ада пожирает души младенцев (не крещенных) и не рожденных детей. <br>
3 круг – Это место принадлежит – Шаха – сыну первородной Тьмы. В его владения попадают жадные люди; те, кто пересыщался в еде, сексе и прочих мирских радостях. Третий круг Ада именуют также – обитель проклятых душ. Демоны, обитающие здесь - джинны - соблазняют людей разного рода доступными способами.<br>
4 круг – Молодар. Искуситель. Сын первородной Тьмы. Демон ответственный за чрезмерные развлечения.
<br>5 круг – Галгофеш. Сын Хаоса. Покровитель изгнанников, хранитель проклятий Хаоса.<br>
6 круг – Легафон. Сын первородной Тьмы. Царство снов и ночных кошмаров.<br>
7 круг – Владения Ноктиса. Иллюзионист (Фракция – Безрогие).<br>
Вторым архангелом, поддавшимся искушению, стал Ноктис – седьмой принц Ада, провозгласивший себя  Боалом. Праотец  более чем тысячи пожирателей душ, которые вышли из его тела и расползлись тенями по всей Бездне. Они стали великолепными иллюзионистами, способными перехитрить любое мыслящее существо,  ибо мысли были их пищей, той энергией, что питала и подкармливала. Страх, боль, гнев, похоть – все это делало сильнее не только его детей, но и самого Боала.<br>
8 круг – Аша Хаурватат (истина, вода). Сын Хаоса. Повелитель моря чудовищ.<br>
9 круг – Разрушитель (Диголос) (Фракция – Безрогие).<br>
На третий день после грехопадения Дагона к адскому войску присоединился Диголос, презревший людской род столь же сильно за то, что они нарушили заповеди, вверенные им архангелом Интариусом. По мнению Диголоса,  Третье царство было проклято с того момента, как в сердца его  обитателей закралась страсть. Именно страсть побуждала людей творить как хорошие, так и плохие дела, ввергая свой мир в греховную пропасть. Диголос являлся архангелом-строителем. Потому, когда Диголос пал в Бездну, пораженный  мечом  Зуораила, он принял руку Дагона, восстав в новом  обличии. Взяв имя Разрушитель, низвергнутый архангел объявил себя девятым принцем Ада и отцом апокалипсиса.<br>
10 круг – Пустота.<br>
11 круг – Зийир. Ключник. (Фракция – Безрогие).<br>
Когда же Костополис пал, он взял себе имя Зийира, повелителя ведьм и колдунов, которому поклонялись все темные.<br>
12 круг – Вакх. Бог крови. Реки крови, берега трупов. Мать его первородная Тьма.</p>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

16

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Первый круг: Адрахал</span></span></center></p>

<hr>
<p align="justify">1 круг – Адрахал. Сын Хаоса. Круг вечной Тоски.
Первый круг Ада или круг Вечной Тоски, как его чаще всего именуют, принадлежит – Адрахалу – сыну Хаоса. Здесь обитают души самоубийц, некрещенных людей, атеистов и не рождённых детей. Место, где страдают все эти несчастные, представляет собой жалкое зрелище. Несчастные, которым не посчастливилось попасть сюда испытывают жалость к себе, захлебываются в болоте Слез и топят других грешников, пытаясь добраться до берега по их головам, а тот будто в насмешку становится все дальше и дальше. У слуг Адрахала не самая привлекательная наружность, но если сравнивать их с прочими представителями адской фауны, то можно сказать, что они наиболее приятные в сравнение с другими; внешне даже во многом похожи на обычных людей, правда, обезображенных какой-то кожной болезнью. Сам повелитель, как и прочие принцы Ада, заперт в темнице, которую сможет открыть ключ, собранный из двенадцати так называемых «перекрестков».
</P>
<P>Более подробная информация будет дана позднее</p>

<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

17

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Второй круг: Удав</span></span></center></p>
<center><figure class="captions-border">
    <img src="https://i.ibb.co/DzjJv2j/1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Удав - сын Первородной Тьмы</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Вы когда-нибудь задумывались, куда попадают беззащитные дети? Дети, которые так и не появились на свет или же умерли раньше, чем их успели защитить от мракобесов? <br>
Поскольку такие души остаются без защиты, слугам Удава не составляет труда забирать их в сердце второго круга ада. И не удивительно, что демоны этого сына первородной Тьмы чаще всего вселяются в определенных людей с определенной спецификой работы. Например, акушеров-гинекологов, совершающих массовые аборты.<br>
Они крадут души детей, а сами пожирают плоть, что от них осталась. Таким образом, присосавшись к определенному месту, живут себе преспокойно и очень комфортно. По крайней мере до первого экзорциста.<br>
В своем истинном обличье эти твари похожи на чудовищ, тело которых напоминает змеиное. У них огромная голова и столь же огромный рот с раздвоенным на конце языком.<br>
Да и самого Удава нередко изображают в виде огромной ящерицы или змея с телом козла и человеческими руками, что делает его еще более ужасным в глазах людей.</p>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

18

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Третий круг: Шаха</span></span></center></p>
<center><figure class="captions-border">
    <img src="https://i.ibb.co/ZXJBzCm/3-1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Шаха - сын Первородной Тьмы</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Шаха нередко изображают в виде демона-жабы, с козлиными ногами и тяжелой короной из костей. Этот любимец Тьмы, обласканный ночью, сидит на троне из черепов. Он - князь и повелитель проклятых душ. <br>
В его владения попадают жадные люди; те, кто пересыщался в еде, сексе и прочих мирских радостях.
Третий круг Ада неслучайно именуют обителью проклятых душ. Демоны, обитающие здесь, - джинны - соблазняют людей разного рода доступными способами.<br>
Хотите всегда побеждать? Выиграть дорогую машину или в один миг стать миллионером? А, быть может, вы уже давно тайно мечтаете обрести бессмертие или научиться летать? Джинны Шаха исполнят любое ваше желание! И за очень скромную цену! Всего-то нужна ваша душа…<br>
Но не волнуйтесь, ведь это не на вечность! Подумаешь, отработаете у повелителя проклятых душ пару-тройку столетий. А потом еще отработаете столько же. И еще. Читайте как следует мелкий шрифт, потому что демоны Шага вечно забывают упомянуть, что хозяин третьего круга может самовольно прибавлять вам срок служения, если вдруг ему покажется, что вы неправильно смотрите или даже дышите.<br>
Да и кому в здравом уме захочется отказываться от раба? А именно в рабство попадет ваша душа, если, конечно, кто-то не захочет перебить вашу ставку. О, эти демоны очень любят торговаться. Перехитрить джинна почти невозможно, но все же попробовать переиграть можно. Они вообще очень любят игры. Особенно, когда на кону стоит что-то очень крупное по их меркам.<br>
Джинны не только исполнители желаний, они еще перекупщики душ. Это, пожалуй, единственные демоны, способные выполнять транзитные сделки между разными кругами Ада, перебивать цену и осуществлять передачу души даже через стену Эвелона. Эта способность им дорого обходится, поэтому они обычно запрашивают за свои услуги довольно большую «сумму». Но согласитесь, ведь им приходится не сладко, поскольку, чтобы достать нужную душу, им порой приходится спускаться в Преисподнюю, а это всегда, знаете ли, большой риск - как ни посмотри. Ведь можно не вернуться обратно.<br>
Зная имя демона, вы можете призвать его на перекрестке. Однако они не всегда приходят в истинном обличие и порой отравляют на встречу всего-навсего свои проекции. Нужно помнить о предосторожности и… нерадивых клиентах, разумеется.
Раза два-три в году эти создания устраивают аукционы душ, но стоит бесовой ночи подойти к концу и место, которое они выбрали для своих грязных делишек, вновь пустеет.</p>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>

[/html]

0

19

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Четвертый круг: Молодар</span></span></center></p>
<center><figure class="captions-border">
    <img src="https://i.ibb.co/TtD889T/2.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Молодар - сын Первородной Тьмы</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">Первородная Тьма стала его матерью, а сам он стал отцом первородного греха. Молодар – искуситель, вот что о нем говорят священные писания. Ибо именно этот демон, превратившись в прекрасного юношу, соблазнил и возлежал с Прокессом, после чего заставил его убить свою нареченную и осквернить её кровью источник вечной жизни.<br>
Прокесс был одним из пяти первых созданий Всесоздателей. Он и Диана были обещаны друг другу небом, и, став мужем и женой, дали жизнь четырнадцати крепким отрокам. Однако поддавшись ласковым и ядовитым речам Молодара, Прокесс совершил великое грехопадение, предав не только добро, но и собственный род.<br>
Поэтому, когда люди Третьего мира хотят оскорбить человека, назвав его самым большим предателем, они упоминают имя Прокесса. Чем же закончилась эта история?<br>
Когда Прокесс совершил дурной поступок и пришел к Молодару с головой своей нареченной в руках, тот только посмеялся над ним, сказав: «Глупый человек, отныне твой род будет обречен на страдания, а твоя душа до конца времен будет принадлежать мне.»<br>
И раскрыв себя, Молодар призвал адских гончих, которые разорвали Прокесса и утащили его душу в ад. Это отнюдь не романтическая история двух мужеложцев, а рассказ о том, к чему может привести слепая покорность и неуемные желания, отравляющие душу.<br>
Считается, что, попав в Преисподнюю, Прокесс не стал даже любовником Молодара, хотя тот обещал ему чуть ли не трон подле себя. Он был истязаем демонами, которые насиловали его, сдирали с него кожу, отрубали конечности (отраставшие по утру), унижали и всячески оскверняли.<br>
Эту историю священнослужители приводят в пример, когда речь идет о мужеложстве или нетрадиционной любви. Подобная любовь порицается и не признается папой Варфским. Хотя в светских государствах формально разрешены даже браки такого толка.<br>
Молодару служат демоны Искусители. Они подталкивают людей к непотребным мыслям, порой даже греша тем, что нашептывают им их, выдавая за собственные. Однако, если дух человека силен, и сам он истинно верующий, ему не страшны увещевания этих тварей. Отогнать от своего жилища их можно даже священным ладаном. Они не способны ступать на освященную землю и противостоять церковной магии.<br>
Молодар также является хранителем псарни Ада, то есть ему подчиняются адские гончие, которые приходят за душами людей, поддавшихся распутству и прочим земным радостям, на которые толкнули их демоны этого порядка.</p>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>
[/html]

0

20

[html]
<p><center><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: Lobster;color: #8894a3">Пятый круг: Галгофеш</span></span></center></p>
<center><figure class="captions-border">
    <img src="https://i.ibb.co/bWLXwfS/1.jpg">
    <figcaption><font face="Gorgia">Галгофеш - сын Хаоса</font></figcaption>
</figure></center><br>

<p align="justify">У этого принца Ада множество имен. Он не был рожден в первородной Тьме, однако в ней взяла свое начало каждая из Его частей. У этого демона множество имен, однако чаще всего в преданиях Его называют «Легионом». «Один станет всем, и все станут одним» - таков Его замысел. <br>
После того, как великая первородная Тьма породила чудовищ, и, блуждая в вечной ночи, они должны были искать себе пристанище, начался Хаос. В Хаосе они начали пожирать друг друга, увеличивая свою силу. Так появились демоны нового порядка, которых начали называть Сынами Хаоса. Своего рода «Франкинштейны» Преисподней.<br>
Так и появился Галгофеш, имя которого переводится как «мы – едины». У этого демона нет лика, поэтому его нередко называют «скрытым», однако он имеет общее сознание с теми, кого «перемолол» Хаос.<br>
Война закончилась, однако не внутри Галгофеша. Каждая из его частей желает занять «лидирующую» позицию, поэтому он вынужден постоянно бороться за свою самость. Порой в результате этой борьбы «рождается» нечто новое. Демоов, появившимися из тела Галгофеша, называют его сыновьями и порождениями Хаоса. И если им не удается вовремя спрятаться от своего «отца», их ждет неминуемая гибель в его утробе. Галгофеш стремится сожрать своих детей. А те из них, что все же выживают в первые несколько лет (ибо демон не теряет надежды поглотить их даже спустя тысячелетия), вынуждены служить ему, ибо Его слово имеет над ними Власть. И избавиться от этого проклятья можно лишь победив Его.<br>
Но Галгофеш силен. Он состоит из великого множества демонов разных мастей и порядков, его сущность питается силой тысячи душ, поверженных им во время Великой Войны.<br>
Этот прожорливый принц Ада так увлекся, что стал первым из двенадцати, кто был заперт в инфернальной тюрьме за неконтролируемое чревоугодие. Он поглощал не только врагов, но и своих же соратников. Стремился установить собственный порядок. Порядок Анархии, Хаоса и Единства в одном целом. Сам Дагон отправил Галгофеша в темницу и запечатал.<br>
Став принцем Изгнанников, Галгофеш нашел своих почитателей среди отверженных. Всякий, кого предали, кто ищет пристанище и дом, обращается к Галгофешу, чтобы он открыл им свои объятья. Ибо в Галгофеше никто и никогда не будет одинок и брошен.
«Мы – есть одно целое», – увещевают служители Галгофеша. У него есть своя паства в третьем Царстве. Хотя в нечто организованное, как, например, Шабаш, они не организовались. Скорее представители Его паствы — это своего рода люди, создающие своего рода неофициальную субкультуру. Они практикуют техники, которые, как они считают, объединяют их.
Это своеобразное оккультное сообщество людей на самом деле не представляет, что такое Галгофеш. И большинство тех, кто ему поклоняется, еще даже не достигли половой зрелости. Культ Галгофеша считается запрещенным во всех странах мира, поскольку основной его фишкой является каннибализм.<br>
Галгофеш также является хранителем проклятий Хаоса. Проклятья Хаоса – это своего рода шкатулка Пандоры. Откроешь крышку и выпустишь на волю такие ужасы, что содрогнётся все многомирие. Считается, что уже однажды проклятья Хаоса опустошили несколько миров, стерев целые цивилизации.<br>
Демоны порядка Хаоса очень жадные и жестокие существа. Каждый из них был закален Галгофешем, уже в первые дни жизни пытавшимся сожрать их. Поэтому главный закон, который они чтут – это закон выживания. Пусть победит сильнейший!
В качестве носителей эти демоны выбирают отверженных людей, потерянных в этом мире. Они с легкостью занимают их тела обманными речами о том, что в единстве - сила, и предлагают свою «руку» помощи.<br>
Порождения Хаоса могут полностью подчинять свои тела, однако, как и все демоны не способны занять их без согласия носителя. Однако, чтобы эта возможность у них оставалась, они вынуждены питаться человечиной. <br>
Подобно творениям Диголоса, любящим полакомиться не только людскими душами, но и любыми другими, эти создания питаются всем, что не приколочено. Но их излюбленное лакомство, разумеется, себе подобные - демоны. Не удивительно, что сами порождения Хаоса предпочитают держаться друг от друга подальше, чтобы не искушать судьбу.<br>
Чрезмерное «употребление» в пищу людей и не-людей может привести к проблемам с «пищеварением». Если на душе существа, к примеру, лежит печать защиты высшего демона, а порождение Хаоса, не посмотрев на это, сожрет его, у него могут быть серьезные проблемы с перевариванием. Душа, принадлежащая другому Господину, более сильному, чем демон этого порядка, вернется к нему во что бы то ни стало. Поэтому выбирая себе обед, им следует как следует все обдумать.<br>
Поскольку души внутри демона питают его суть, их можно освободить, «выпотрошив» его, как дровосеки выпотрошили злого волка, съевшего бабушку красной шапочки.</p>
<link href='https://fonts.googleapis.com/css?family=Lobster' rel='stylesheet' type='text/css'>
[/html]

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2020 «QuadroSystems» LLC