[hideprofile][html]

<section class='lore-disp'>

<div class='lore-header'>
<div class='lore-title'>
<span> архипелаг Кельн </span>
<!------ картинка-фон заглоловка -------------------------------------------------------------->
<img src='https://i.pinimg.com/1200x/86/8a/52/868a525bf6c58bcb04f8eb46bd8d4e6e.jpg' />
</div>
</div>

<!------------ ПЕРВЫЙ БЛОК (широкий слева) ------------------------------------------------------------>
<div class='lore-centi'>
<div data-title='ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ'>
<b>Кельнские острова</b> —  архипелаг в Серединном океане у западных берегов материка Лациум. Входит в группу тартумских островов. Архипелаг омывается двумя морями: Тартумским и Кельнским.

Острова представляют собой широко разбросанную группу из порядка 30 скалистых, по большей части высоких островов, которые населяют пять племен, входящих в схожую этническую группу, поклоняющуюся одному пантеону богов, имеют схожие традиции, а также внешние черты.

Площадь поверхности составляет около 4,8 тыс. кмІ, из которых около 1,2 тыс. кмІ занято озёрами.

Климат острова довольно суровый, температура самых тёплых месяцев поднимается не выше 10 °C. Среднегодовое количество осадков — около 225 мм, в основном в виде дождя. Вершине некоторых высоких склонов и гор покрыта снегом, который не сходит даже в летнее время года, по этой причине многие коренные племена частично эмигрировали на материковую сушу.

<center><img
  src="https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/72706.jpg"
  alt="Карта Аскольда"
  width="900"
  height="394" /></center>
<center><a href="https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/72706.jpg">увеличить карту</a></center>

Прибрежные скалы, веками обдуваемые ветрами и шлифованные бурными водами, отличаются причудливыми формами и очертаниями. Некоторые из них напоминают огромных окаменевших чудовищ. По одной из легенд, острова и сформировались из тел великанов, живших на Деусе много веков назад, в те времена, когда материки имели совсем другие очертания.

Исторически сложилось, что архипелаг Кельн считается родиной нескольких тартумских племен. Первое зафиксированное использование названия «тартумы» — для обозначения этнической группы было сделано амотропийским историком Ливием в 1465 год до н.э., когда варварские племена держали в страхе весь мир, нападали на территории поселений и городов, грабили и убивали. Они покрыли собой два материка и могли пойти дальше покорять восток, однако их шефство остановили.

Сделал это Николаус Квентерберг, в последующем ставший правителем Амотропийского царства, которое в будущем преобразиться в Великую Эросианскую Империю. Тартумов стали оттеснять с материка.   За следующие пятьдесят лет они потеряли почти все свои земли и были вынуждены со временем вернуться на архипелаг.

</div>

</div>

<div class='lore-left'>

<div data-title='ТАРТУМСКИЕ ПЛЕМЕНА'>
Известны следующие тартумские племена, обитающие на островах архипелага Кельн, а также частично на небольшом участке материка Арканум, у границ с Великой Эросианской Империи, и на Тесейской равнине, расположенной на материке Лациум: тесейцы, асуры, тартумы, езайцы и иссаи.
</div>

<div data-title='ТЕСЕЙЦЫ'>
Многочисленное тартумское племя населявшее большую часть остров Келпи, делившее остров Норд с племенами асуров, а также расселившееся ещё на нескольких островах архипелага Кельн, определенных как Безымянные острова.

Кроме того, стоит также отметить, что тесейцы заселили большую территорию западной части материка Лациум, обеспечив себе прямой выход к морю Тартум. Тесейская равнина была названа как раз из-за населявших ту местность племен. Они разбивали свои поселения у реки Персей и его притоков, а также рек Шепот и Гнев.

Тесейцы в большинстве своем высокого роста, с голубыми глазами, русыми волосами и нежной кожей. Как и все тартумские племена довольно воинственны, отважны, ловки и сильны, обычно мало эмоциональны, редко улыбаются.

Племя верит в многобожие, поклоняется тартумскому пантеону. Наиболее почитаемые боги: Слаандурн и Аша-Харуватат. Аша-Харуватат тесейцы по старой традиции приносят человеческие жертвы. Раз в году они выбирают из своего племени одну красивую и невинную девушку, которую отдают ему в дар. Считается, что девушки становятся его дочерями, русалками. Они обитают на русалочьем острове и зазывают мореходов в пасть неизбежной смерти своими чудесными голосами.

</div>

<div data-title='АСУРЫ'>
Группа племён, вероятно, тартумов и иссаев, смешанного происхождения, содержащие отдельные черты каждого из них. Асуры населяют острова Асур, Тамрак и часть острова Келпи архипелага Кельн, а также небольшой участок материка Арканум, на котором их границы проходят с Великой Эросианской Империей.

В 990 году до н.э. вождь племени асуров Яр заключил договор с императором Мэксентиусом, благодаря которому долгое время соседство проходило без особых проблем и сложностей. Асуры пообещали не трогать имперские галеры, которые пересекали Серединный океан, а император жаловал им землю, на которой они могли пасти скот, и которую могли засеивать разными культурами.

Климат на островах архипелага Кельн был довольно суровым, поэтому большую часть зимы они проводили на материке, но летом исправно отправлялись в свои родные просторы, чтобы набраться сил и почтить память предков.

Асуры высокие и выносливые люди, которые имеют как тартумские черты, так и эросианские, поскольку за последние несколько лет кровь их периодически смешивалась. Вожак племени, его братья, сестры, дети и их дети, происходят от первого в мире оборотня Виктора, отправившегося в сумеречное царство немногим позже последнего Амотропийского царя Амадеуса, заложившего фундамент Великой Эросианской Империи.

Виктор погиб в 1005 году до н.э. и во главе племени асуров встал его старший сын Яр.

Асуры чтят богов тартумского пантеона. Самыми почитаемыми считаются: три богини луны Параселена, Селена и Лилит. Параселена считалась матерью Виктора, а её муж Норундан его отцом, поэтому вождя и его кровных родственников причисляют к полубогам. Звериная форма, которую они могут принимать, является доказательством их связи с тартумскими богами. Обращать тартумских воинов и женщин племени не принято, но если они проходят ритуал, то считаются поцелованными Параселеной.

</div>

<div data-title='ТАРТУМЫ'>
Малочисленное племя коренных обитателей архипелага Кельн. Именно их предки когда-то покрыли полмира, но были разбиты на равнине Тамраков. Они населяют большую часть острова Кельнас. В последние несколько лет в племени рождаются в основном девочки. Считается достойным взять в жены тартумку. Однако из-за того, что мальчики рождались нечасто, а девочек забирали в соседние племена, тартумы как племя почти выродились.

В 987 году до н.э. вождем племени стал брат Яра Верослав, который взял в жены дочь старого тартумского вождя. Мало кто верил, что из Верослава получится хороший вождь, однако он удивил и наверняка удивит ещё многих.  Его называли «калека» из-за проблем со здоровьем.

Именно дочь Верослава от первой жены Кхана влюбившаяся и отвергнутая сыном императора Мэксентиуса Вильгельмом, наложила на него и его род страшное проклятье, которое будет преследовать их до скончания времен. И Вильгельм, и все его потомки обречены видеть в полную луну в отражении зеркал свой истинный ужасный лик. Лик смерти, лик гниющего мертвеца.

Наиболее почитаемыми богами тартумского пантеона у этого племени считаются: бог охоты и леса Норундан, бог войны и стали Сайвар и богиня любви и красоты Омута. Тартумки нередко прибегают к любовной магии, чтобы привлечь жениха.

</div>

<div data-title='ЕЗАЙЦЫ'>
Второе по своей численности племя, которое прославились успехом на морских просторах. Их также называют морскими воинами. Зачастую свою добычу они получают с помощью грабежей, зачастую необузданных и кровожадных. Они больше известны своими пиратскими набегами, чем завоеваниями.

Езайцы населяют остров Ваганрак и половину острова Кельнас в Кельнском архипелаге, но помимо прочего занимают ещё несколько прибрежных островов, расположенных в относительной близости к материку Лациум. Они до сих пор совершают налеты на прибрежные поселения, расположенные на материковой части, острова, реже на другие корабли. Тем и живут.

Как можно было уже догадаться, наиболее почитаемым божеством тартумского пантеона у них является Ихданро – олицетворение божества воды. Покровитель озер и рыбной ловли. Также попутного ветра при морских путешествиях.
Отдельные представители езайцев, покинувшие племя по доброй воле или изгнанные из него, обосновались на Лациуме и на Аркануме. Там ассимилировали с другими племенами.

</div>

<div data-title='ИССАИ'>
Одно из самых немногочисленных племен тартумов, которое имеет агританское происхождение. Считается, что в них течет кровь агританских правителей, погибших, когда суша, на которой было построено их царство, опустилось на морское дно. Главным их городом был Агрик. Сами они были последними потомками племени Ац-кэ, основавшими когда-то цивилизацию Ац-цавас. Известно, что у них была своя письменность, культура, искусство, архитектура, и даже астрономическая система. Частично иссаи переняли культурные традиции своих далеких предков. Они сооружали дольмены, ставили каменных истуканов, мегалитические сооружения.

Особое почитание у иссаев получило божество тартумского пантеона Слаандурн, который являлся покровителем небесного свода и птиц. Также покровитель солнца и воздуха. Иссаи, пожалуй, самое мирное тартумское племя. Они любят жизнь, верят в перерождение души. Верят, что иногда душа может вселяться в птиц, поэтому воспринимают их как умерших родственников, которые заботятся о них, наблюдают за ними.

</div>
</div>

<!------------ ВТОРОЙ БЛОК (узкий справа) ------------------------------------------------------------>
<div class='lore-right'>

<div> <span>
Общественный строй —  племенной
Население —   племена тесейцев, асуров, тартумов, езайцев и иссаев.
Религия — языческое многобожие
Официальный язык — тартумский, разные диалекты тартумского
Численность населения страны — неизвестно
</span>

<span> Тартумы являются одним из самых воинственных народов. С 1009 года до н.э. несколько известных тартумских племен установили активное взаимодействие с античными городами-государствами, благодаря чему смогли частично снова переселиться на материковую часть суши. Расселяясь на материковой части, тартумы частенько смешивались с другими племенами.

Распространенные болезни:  оспа, холера, болезни легких, болезни желудка

Письменность: Огамическое письмо</span>

<img src='https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/39293.jpg' />
<span>
Племена преимущественно селятся на крупных островах Архипелага, таких как Кельнас, Келпи, Асуров, Тамрак, Ваганрак и Норд. На малых же островах расположены истуканы: к ним ежегодно приносят подношения.

Не все тартумские племена живут исключительно на островах. Например, на материке Аскольд они занимают территорию от Светолесья Вождей до Волчьего перевала — эту землю принято называть землёй тартумов.

До 984 года до н. э. на окраине материка Аскольд по договору с Великой эросианской империей существовало поселение тартумов. Однако когда вожди отправились на ежегодный сход на Архипелаге, имперские легионеры коварно атаковали его.
</span>
<img src='https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/62249.jpg' />
</div>

</div>

<div class='lore-left'>

<div data-title='РЕЛИГИЯ'>
Тартумские боги — пантеон божеств, имеющий центральное значение в культуре племен, вокруг которого строится их мировоззрение.

В пантеоне четыре главных первородных языческих божества: Норундан — покровитель леса и охоты; Ихданро — покровитель озер и рыбной ловли; Слаандурн — покровитель небесного свода и птиц; Шуалдир — покровитель плодородия и культурных растений.

Норундан описывается в легендах как крупный волк с темной шерстью, ходящий на задних лапах. Волк же является и тотемным животных этого божества. Считается, что убийство это хищника может навлечь гнев Норундана. Второе имя этого бога, которое чаще упоминается в быту — Волчарь. Он поощряет охоту только ради пропитания или приношения жертв одному из четырех первородных божеств и жестоко наказывает браконьерство.

Темная сторона Норундана, а в некоторых преданиях его младший брат Наднурон, который считается божеством темного леса, является тем, кто совершает возмездие.   

Праздников, посвященных Норундану, в году известно 4.

1. «Пиршество возрождения». Отмечается 23 апреля. За неделю до праздника охотники собирают шкуры лесных зверей и скручивают в рулоны. В день празднества шкуры разворачивают на нижних ветках деревьев, а мясо, засоленное ранее, коптят на вертеле. В традиции этого дня входят песни и пляски "Животного мира" (собирается хоровод из всех участников, и один, вышедший в середину, пляшет, изображая какого-либо зверя. Остальные повторяют за ним движения в танце хоровода).

2. «Праздник богатого улова». Празднуется 04 июня. Верующие собираются на совместную охоту вместе с Волчарем, а позже, возле леса устраивается пир. В этот день принято носить меховую шляпу с хвостом зайца и вежливо обращаться к людям. Во время пира никому и ничему не отказывай — ешь десять кабанов и пей медовуху в три горла.

3. «Рыжая шерсть». Не смотря на смешное название, праздник считается очень важным перед зимой. Празднование идет 24 ноября. В этот день все: и мужчины, и женщины окрашивают свои волосы в рыжий цвет краской на основе лесных ингредиентов (цвет держится пару дней. Его нельзя смыть какими-либо средствами. Является очень влагостойким). Несмотря на то, что в конце осени довольно холодно и даже временами выпадает первый снег, люди наряжаются в набедренные повязки и украшают свое тело темно-желтыми праздничными узорами. Считается, что тот, кто в этот день не веселился от души, будет всю зиму мерзнуть и страдать от плохого настроения.

4. «Праздник последнего Холода». Принято отмечать 15 февраля. В этот день на столе не должно быть ничего съестного, кроме животного мяса и зимних лесных даров (ягоды, некоторые травы, сохраняющиеся под слоем снега). Принято пиршествовать в своем доме всей семьей, оставив входную дверь открытой. В этот день категорически нельзя отказывать нежданным гостям.

Считается, что у тартумов три богини луны: Параселена, Селена и Лилит. Иногда все три соединяются в одном образе. Они же считаются тремя возрастами женщины, олицетворяют также трех-мойр, плетущих судьбы.

</div>

</div>

<!------------ ВТОРОЙ БЛОК (узкий справа) ------------------------------------------------------------>
<div class='lore-right'>

<div> <span> У тартумов множество легенд, связанных с их богами, и все они имеют особое значение в их мировоззрении. Эти предания передаются из поколения в поколение, формируя духовные ориентиры племени и объясняя устройство мира.</span>
<img src='https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/86490.jpg' />

</div>

</div>

<div class='lore-centi'>
<div data-title='ИЗВЕСТНЫЕ БОГИ ТАРТУМОВ'>

<b>Норундан</b> — по преданиям, Норундан появился одним из четырех первых языческих Богов — Четырех первородных покровителей. Норундан — покровитель леса и охоты.

Норундан — языческий Бог охоты, и считается покровителем леса. Многие оборотни-язычники поклоняются ему. Превращение в звероподобного (оборотня) является высшим подарком от Волчаря. Те, в ком течет волчья кровь, считают себя избранными потомками Норундана, с рождения одаренные представленными возможностями.

       Норундан прозван Волчарем, призванным защищать обитателей лесов от пожаров и разрушительной деятельности людей. Многие считают его благочестивым, помогающим людям в удачной охоте на лесных зверей.

Считается мужем Параселены.

<b>Ихданро</b> — олицетворяет божество воды. Покровитель озер и рыбной ловли. Также попутного ветра при морских путешествиях.

<b>Слаандурн</b> —  покровитель небесного свода и птиц. Также покровитель солнца и воздуха.

<b>Шуалдир</b> — покровитель плодородия и культурных растений. Также бог плодородия, неиссякаемых богатств земли, сельского хозяйства и пр.

<b>Наднурон</b> — младший брат Норундана. Бог темного леса. У тартумов считалось, что это он сбивает путников с дороги и уводит в топи. Вместе с тем, считалось, что если пройти испытание Наднурона, то он может не только помочь выйти из чащобы, но даже избежать смерти.

Наднурон является источником темной магии.

<b>Параселена</b> — одна из триады лунных богинь. Старшая из них. Названа также богиней Перемен. Считается проматерью оборотней и женой лесного бога Норундана. Символизирует преображение и трансформацию. Самая известная из трех сестер. В некоторых культах она даже символизирует всех трех сестер, которые являются просто отражением её характера и настроения.

<b>Селена</b> — одна из триады лунных богинь. Средняя сестра. Также называемая — Белая луна. Она сохраняла девиц на выданье от дурного глаза и помогала войнам излечить раны.

<b>Лилит</b> — одна из триады лунных богинь. Младшая из них. Названная также Черная луна. Символизирует все низменные и темные начала человеческой души: отражает пороки, дурные мысли, тайные склонности и желания толкающие человека на путь саморазрушения.

Однако тартумы уважали эту богиню и призывали её перед битвой. На черную луну также ворожили.

<b>Сайвар</b> — бог войны и стали. Ему молятся войны перед битвой, и к нему же обращаются кузнецы, когда нужно выковать добротное оружие. Сайвар кровавый бог, поэтому тартумы воинственный народ. Обычно все завоевательные походы тартумов связаны с Сайваром.

<b>Омута</b> — богиня любви и красоты, а также обмана и легкой наживы. Молодые тартумки, когда не знают, как привлечь жениха, используют ритуалы и призывают Омуту. Они мастерят куколки из сухой травы и подкладывают их к дому избранника в надежде, что заклятье поможет им. Ещё богиню называют Омута Чаровница.

<b>Аша или Аша-Харуватат</b> — почитался у тартумов как бог морей и океанов, буйства водной стихии, ураганов и всего, что связано с катастрофами на воде. В трудные времена они приносили в жертву Аше девиц, чтобы тот исполнил их желания. Считалось, что Харуватат обладает такой великой силой, что может потопить целые острова, когда гневается. Ему подчиняются все твари морского дно. Он отец морских чудовищ, русалок и серен.

<b>Ансалхор</b> — бог смерти и отец двух дев Сахнэ и Энхас. Он встречает мертвых уже в царстве вечных снов, куда по мнению тартумов отправляются души. Там они бесконечно видят сны о своей прошлой жизни, а когда приходит время для того, чтобы вернуться на землю, появиться на свет им помогает Мехта, тартумское божество, олицетворяющее новое рождение.

<b>Сахнэ</b> — олицетворение одной из богинь мертвых. Жницы, что приходит к павшим в битве войнам. Она указывает мертвым душам их путь.

<b>Энхас</b> — олицетворение одной из богинь мертвых. Жницы, что приходит к бродягам, вдовам и калекам. Считается, что она забирает тех, кто погиб не славной смертью.

<b>Мехта</b> — бог ребенок. Бог нового рождения. В царстве огненной саламандры ему соответствует Амес, у племен бердеррцев Абайоми. Мехта веселый божок, не любит кровавые жертвы. Управляет кругом перерождения.

<b>Монёнорд</b>  — бог лютых морозов, который забирал души маленьких детей, когда наступала зима, а с ней приходили и страшные холода. Если ребенок в тартумской хижине насмерть замерзал, то люди говорили: «это всё Монёнорд и его злые козни, это он забрал малыша». Впрочем, как и любой тартумский бог, Монёнорд был не только злым, но и хорошим.

<b>Тхаргун</b>  — духе‑карателе, преследующем трусов, сбежавших с поля боя.

</div>
</div>
<div class='lore-left'>

<div data-title='ТАРТУМСКИЕ ПРЕДАНИЯ'>
Тартумские предания — не просто старинные рассказы, передаваемые из уст в уста. Это живая ткань их культуры, в которой сплелись представления о мироустройстве, нравственные ориентиры и память о предках. Каждая легенда, будь то сказание о деяниях богов, хроника героических подвигов или объяснение природных явлений, несёт в себе глубокий смысл и выполняет важную роль: она учит, предостерегает, объединяет племя и помогает осмыслить место человека в мире. Через эти предания тартумы сохраняют свою идентичность, передают накопленную мудрость и поддерживают связь с сакральным порядком, заложенным в основе их бытия.
</div>
<div data-title='ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЮТЫХ МОРОЗОВ'>
Богиня Омута, прельщённая красотой бога леса Норундана, попыталась околдовать его, но собственных сил ей не хватило. В поисках магии она нашла тёмный источник в тартумском лесу — его скверна обожгла фиал, ставший символом одержимости в любви.

За ней наблюдал Наднурон — неприметный бог тёмного леса, влюблённый в Параселену. Он раскрыл ей замысел Омуты, и в награду Параселена наложила на него чары полной луны: Наднурон принял облик Норундана. Обманутая Омута соединилась с ним, а наутро прокляла Наднурона, увидев его истинный облик.

Зимой Омута родила Монёнорда и оставила его в лесу. Наднурон спас младенца, напоив молоком волчицы с примесью тёмной магии — так Монёнорд стал «ни мёртвым, ни живым», богом лютых морозов, забирающим души детей зимой.

Со временем Монёнорд начал забирать брошенных детей, чтобы дать им жизнь в ином мире с Лилит, богиней тёмной луны. Но когда люди перестали приносить детей, Лилит стала увядать. Монёнорд начал похищать детей из деревень.

Норундан решил остановить его: велел Сайвару выковать стрелу из омелы — растения, находящегося между мирами. Стрела ранила Монёнорда, его зелёная кровь превратилась в подснежники. Его заточили в пещере на Кельнских островах.

С тех пор тартумы вешают омелу в домах — как защиту от Монёнорда и знак покровительства Норундана. </div>

<div data-title='ЛЕГЕНДА О ДУХЕ ТХАРГУНЕ'>
В культуре тартумов одно из самых строгих табу — покинуть поле боя до гибели или отступления по приказу вождя. Этот обычай укоренён в древнем предании о Тхаргуне — языческом духе, воплощающем кару за предательство братства. Согласно верованиям тартумов, Тхаргун существовал всегда — он рождён из гнева богов, оскорблённых первым актом трусости на поле битвы.

Говорят, что в незапамятные времена, когда племена только осваивали острова Архипелага, один воин дрогнул перед лицом врага и бежал, бросив щит и товарищей. В тот миг, когда его нога ступила на тропу бегства, земля содрогнулась, и из расщелины поднялся Тхаргун — дух, сотканный из тени и холодного гнева. Его облик нечеловечен: вместо лица — вихрь мрака, вместо рук — когти, способные разорвать душу. Он произнёс лишь одно слово: «Беги» — и воин побежал, но с каждым шагом его тело тяжелело, а дух наполнялся ужасом. Тхаргун не гнался за ним — он был этим ужасом, этой нестерпимой тяжестью вины. В конце пути беглец упал и рассыпался в прах, а Тхаргун возвратился в землю, чтобы вечно следить за теми, кто нарушает клятву.</div>
</div>

<!------------ ВТОРОЙ БЛОК (узкий справа) ------------------------------------------------------------>
<div class='lore-right'>

<div> <span> В преданиях тартумов особо почитается момент, когда вожди племён впервые заключили союз перед алтарем Норундана  — древней каменной статуей на острове Кельнас. По легенде, каждый вождь пролил каплю крови на основание истукана и поклялся не поднимать оружие на братские племена, делиться пищей в голодный год, совместно отражать набеги чужеземцев.</span>
<img src='https://forumstatic.ru/files/0011/93/3d/26187.jpg' />
<span> Клятва трех щитов

Перед каждым сражением воины собираются у истукана‑хранителя и произносят клятву трёх щитов:

«Щитом своим прикрою брата,
Щитом приму удар за вождя,
Щитом прегражу путь бегущему —
Ибо Тхаргун идёт за спиной».

</span>
</div>

</div>

</section>[/html]